CENCIENTECNO: CHILE Y EL TURISMO

2012-01-22T15:35:00.002-03:00

INFORMACION A NUESTROS SEGUIDORES.

INFORMAMOS A NUESTROS RADIOESCUCHAS QUE RADIO KOSMOS CHILE SUSPENDERA SU PROGRAMACION DIARIA A CONTAR DEL 22 DE ENERO HASTA EL 29 DE FEBRERO DEL 2012

POR RAZONES TECNICAS.

NOS VEMOS EL 1 MARZO 2012.

Hugo Pinaud R.

Director de Radio Kosmos Chile y

Centro Científico Tecnológico

Balneario de Pica, Iglesia y Lagar en Matilla.....

2011-02-21T21:56:00.000-03:00

2011-02-19T13:21:00.000-03:00

Historia de la Comuna de Pozo Almonte.

Desde la época de La Colonia, y especialmente a la llegada del ferrocarril proveniente desde Iquique, Pozo Almonte fue un lugar de servicios salitreros y proveedor de agua (de allí su nombre). Las casas del lugar son muy pintorescas, llenas de corredores y comercio
La comuna de Pozo Almonte fue creada por el DFL Nº 8583 del 30 de diciembre de 1927.
Desde el 8 de octubre del año 2007, es la capital de la Provincia del Tamarugal, creada con la ley N° 20.175, promulgada el 23 de marzo del mismo año, por la presidenta de la República Michelle Bachelet, en la ciudad de Arica.

OFICINAS SALITRERAS SANTA LAURA Y HUMBERSTONE .....

2011-02-19T11:55:00.000-03:00

HUMBERSTONE Y POZO ALMONTE..

2011-02-19T11:46:00.000-03:00

POZO ALMONTE Y LA TIRANA

2011-02-19T11:37:00.000-03:00

CHILE Y SU ORGANIZACION ADMINISTRATIVA....

2011-02-16T21:37:00.001-03:00

Chile se divide en 15 Regiones:

o 15ª Región de Arica y Parinacota

o 1ª Región de Tarapacá

o 2ª Región de Antofagasta

o 3ª Región de Atacama

o 4ª Región de Coquimbo

o 5ª Región de Valparaíso

o 6ª Región del Libertador General Bernardo O'Higgins

o 7ª Región del Maule

o 8ª Región del Biobío

o 9ª Región de la Araucanía

o 14ª Región de Los Ríos

o 10ª Región de Los Lagos

o 11ª Región de Aisén del General Carlos Ibáñez del Campo

o 12ª Región de Magallanes y de la Antártica Chilena

o 13ª Región Metropolitana de Santiago

Ciudades en Chile

15ª Región de Arica y Parinacota

Provincia de Arica (capital Arica)
Comuna de Arica (capital Arica)
Comuna de Camarones (capital Cuya)

Provincia de Parinacota (capital Putre)
Comuna de General Lagos (capital Visviri)
Comuna de Putre (capital Putre)

Bandera Regional

Escudo Regional

Provincia de Arica (capital Arica)

Arica (capital Arica)

2011-02-16T21:11:00.000-03:00

Bandera de Arica

Escudo de Arica

Catedral de San Marcos de Arica

Casa de la Cultura o ex aduana de Arica

Casa Bolognesi o Casa de la Respuesta

2011-02-16T21:00:00.000-03:00

Comuna de Camarones (capital Cuya)

Escudo de Camarones

Control Aduanero Cuya 1

Oasis de Cuya

Control Aduanero Cuya 2

Control Aduanero Cuya 3

2011-02-16T00:17:00.000-03:00

Provincia de Parinacota (capital Putre)

General Lagos (capital Visviri)

Visviri 1

Visviri 2

Cactus Candelabro

Visviri 3

Comuna de Gral. Lagos

Quebrada de Allane Comuna de General Lagos Provincia de Parinacota Chile

Iglesia del poblado de Ancolacani Comuna de General Lagos Provincia de Parinacota Chile

Ferrocarril de Arica La Paz en la Estación de Visviri

2011-02-15T23:47:00.000-03:00

Putre (capital Putre)

Comuna de Putre

Bandera de Putre

Escudo de Putre

Putre mirado desde el cerro

Calles de Putre

Bailes en Putre

Historia de la 15ª Región:

El día 25 de abril de 1541, Lucas Martínez Begazo funda la Villa San Marcos de Arica, perteneciente al imperio español, dentro del Virreinato del Perú.
Su desarrollo fue precario hasta 1545, fecha en que el indígena Diego Huallpa descubre en Potosí las más enormes y ricas minas de plata del Nuevo Mundo, siendo Arica el puerto natural de Potosí para la salida de la plata mostrándose en su escudo de armas.
Gracias a los embarques de la plata, se le otorga el título de ciudad, pasando a llamarse "La Muy Ilustre y Real Ciudad San Marcos de Arica", en el año 1570. A esa fecha la ciudad se convierte en asiento de uno de los 77 corregimientos del Virreinato del Perú, y su población alcanza los 30.000 habitantes.
Con la creación del sistema de Intendencias, Arica pasa a depender directamente de la Intendencia de Arequipa.

En 1823, se creó la Provincia de Arica como parte del Departamento de Arequipa, dentro de la Republica del Perú. En 1828, se cambia la capital de la provincia de Arica desde Arica a Tacna. En 1837, la provincia pasó a formar junto con la Provincia de Tarapacá, el creado Departamento Litoral, con capital Tacna.
En 1855, el tarapaqueño Ramón Castilla, dentro del Departamento Litoral, divide la provincia de Tacna en dos provincias: Tacna y Arica. En 1857, se crea el Departamento de Moquegua con las provincias de Arica, Tacna, Moquegua y Tarapacá. La capital fue la ciudad de Tacna. En 1868 se crea la Provincia Litoral de Tarapacá separada del Departamento de Moquegua. En 1875, se crea la Provincia Litoral de Moquegua, con capital en la ciudad de Moquegua. El Departamento de Moquegua, pasa a denominarse Departamento Tacna. La Provincia Litoral de Tarapacá se convierte en Departamento de Tarapacá en 1878, con las provincias de Tarapacá e Iquique.

Con el Tratado de Ancón, luego de la Guerra del Pacífico, se incorporó el departamento peruano de Tarapacá, como parte de Chile en 1884. Luego se crea la Provincia de Tarapacá, con el Departamento de Tarapacá y el Departamento de Pisagua. Por otro lado, Chile, pasa a administrar Tacna, Árica y posteriormente Tarata, a través de la Provincia de Tacna y el Departamento de Tacna y el Departamento de Arica. En 1925, Tarata es devuelta al Perú.
En 1929 tras la firma del Tratado de Lima el Departamento de Arica de la Provincia de Tacna es definitivamente chilena. Posteriormente, Chile decidió incorporar el Departamento de Arica a la Provincia de Tarapacá.

La regionalización realizada en 1976 por la CONARA dividió el país en trece regiones, creando la I Región de Tarapacá con base en la antigua provincia homónima, compuesta por los departamentos de Arica, Pisagua e Iquique. Iquique fue nombrada capital de esta nueva región, a pesar de que Arica era una ciudad más activa comercialmente y más poblada, lo que motivó desde aquella época la lucha por la reforma a la regionalización actual.

Durante los años 1990, esta presión aumentó y, durante la campaña presidencial de Ricardo Lagos, éste prometió la creación de la nueva región de Arica y Parinacota (15) y la Región de Los Ríos (14). Recién en 2004 fue modificado el artículo de la Constitución de 1980 que indica un número fijo de regiones, primer paso para la creación de Arica y Parinacota. Finalmente, el 16 de septiembre de 2005, el Poder Ejecutivo anunció el envió del proyecto de ley que pretende crear ambas regiones. El proyecto fue firmado por el Presidente Lagos el 21 de octubre, e ingresado al Congreso Nacional el 13 de diciembre del mismo año.

HOSTAL VALLE HERMOSO EN LA CIUDAD DE VICUÑA - IV REGIÓN

2010-11-13T14:49:00.001-03:00

Frontis y entrada al Hostal

Una veraniante en la entrada al Hostal

En la primera semana de Noviembre del presente año asistimos al Congreso de Astronomía Amateur 2010 que se realizo en la ciudad de Vicuña y nos alojamos en el Hostal Valle Hermoso, ubicado en calle Gabriela Mistral 706 de esa ciudad. Fuimos atendidos de forma muy amable por su dueña, Sra. Lucía Urquieta, lo que me lleva a destacar en esta página de turismo este establecimiento, el que mencionamos por si UD, amigo lector, va a esa ciudad vaya a alojarse al Hostal mencionado. Tiene estacionamiento.
Su pagina Web es www.hostalvallehermoso.com y su correo electrónico hostalvallehermoso@gmail.com , su fono es el 051 – 411206. Y pregunten por la Sra. Lucía.

La historia del Hostal Valle Hermoso es la siguiente:
“Esta casa, construida en 1905 por nuestro abuelo Laureano Álvarez Rivera, es un bed&breakfast. El se casó con María Teresa Madariaga Cortés y desde esa fecha ha sido hogar de 5 generaciones, descendientes de este matrimonio.
Está construida con gruesas murallas de adobe trabado y cuadrado con vigas de pino oregón, material que también fue empleado en puertas y ventanas. El nogal y el laurel son las maderas usadas en pisos y cielos.
Hace 16 años la casa fue acondicionada y dio paso al HOSTAL VALLE HERMOSO, el que siempre ha pertenecido a la familia. Contamos con 8 agradables y amplias habitaciones, con baño privado, y todas convergen a un patio de estilo español, abierto, formando un muy particular mirador de las estrellas.
Para su mejor estadía estamos siempre preocupados de otorgarles una esmerada atención. Nuestro desayuno es servido a la manera en que antiguamente la gente del Valle de Elqui lo hacía”.

Cruce de calles en donde se ubica el Hostal

Mirador al cielo de Vicuña

2010-11-13T14:37:00.000-03:00

HACIA EL INTERIOR DEL HOSTAL VALLE HERMOSO

2010-11-13T14:29:00.000-03:00

Escape hacia el comedor del Hostal

Salida hacia la calle Gabriela Mistral

Puerta hacia mi dormitorio

2010-11-13T13:35:00.002-03:00

2010-01-25T16:56:00.002-03:00

Chile turístico

Nuestro territorio es visitado anualmente por una gran cantidad de extranjeros que buscan aventuras y conocer los variados y bellos lugares que ofrece Chile de norte a sur.

Nuestro país posee un enorme potencial turístico. Lo extenso del territorio ha conformado una infinidad de hermosos parajes, en los que se combinan la aridez del desierto más seco del mundo con la majestuosa cordillera de los Andes, la extensa costa del Pacífico y la inmensidad de los glaciares.

Destinos únicos que, además, ofrecen una serie de actividades para realizar. La infraestructura turística ha crecido en Chile a un ritmo sorprendente, ofreciendo a los visitantes diversos servicios de calidad internacional, desde alojamientos hasta expediciones por el territorio, senderismo, exploraciones submarinas, entre muchas más.

San Pedro de Atacama, Valparaíso, isla de Pascua y Torres del Paine son algunos de los sitios más visitados; pero existen nuevos destinos que en el último tiempo han sido exitosos. La Ruta del Vino de Colchagua, el sendero de Chile (que abarca gran parte de nuestro territorio) e, incluso, expediciones que recorren la parte más austral del mundo, con la posibilidad de visitar hasta la Antártica, han diversificado la oferta nacional, con el objetivo final de imponer el nombre de Chile entre los lugares más atractivos del mundo para visitar.

Sitios patrimoniales

Hasta la fecha, nuestro país posee cinco sitios, de los 815 existentes a nivel mundial, que han sido denominados por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación y la Cultura (UNESCO) como Patrimonio de la Humanidad. La relevancia de cada uno de ellos radica en que todos poseen un valor universal excepcional, ya sea por su importancia histórica o natural, calidad arquitectónica, estética o científica.

2010-01-25T16:50:00.001-03:00

ISLA DE PASCUA

El primer bien nacional incluido en la lista de Patrimonio de la Humanidad fue el Parque Nacional Rapa Nui, ubicado en la Isla de Pascua.
Este sitio fue inscrito como tal en la reunión realizada por la UNESCO en Berlín, en diciembre de 1995, y las razones fueron que corresponde a un testimonio del ingenio del hombre para crear obras excepcionales y pertenecientes a una cultura única, además de representar un entorno natural de belleza inigualable.

2010-01-25T16:45:00.001-03:00

CHILOE

Luego, fue el turno de las iglesias de Chiloé, designadas como patrimonio mundial por la UNESCO el año 2000. Fueron dieciséis las construcciones de madera que alcanzaron esta importante categoría, destacándose por ser un ejemplo patente de la fusión entre la tradición indígena y la española, plasmada en una particular arquitectura en madera. Los mismos lugareños fueron quienes construyeron las iglesias junto a los misioneros, transformándose, entonces, en un claro testigo del diálogo entablado por ambas culturas.

2010-01-25T16:40:00.001-03:00

VALPARAISO

En 2003, el casco histórico de la ciudad de Valparaíso fue incluido en la lista de Patrimonio de la Humanidad por su particular desarrollo urbano y por dar testimonio, a través de sus construcciones y su cultura, del vertiginoso paso de extranjeros por la zona y del incesante intercambio comercial a fines del siglo XIX.

2010-01-25T16:34:00.001-03:00

HUMBERSTONE Y SANTA LAURA

En julio de 2005, Chile tuvo el privilegio de contar con un nuevo sitio patrimonial de categoría mundial. Esta vez, las salitreras de Humberstone y Santa Laura pasaban a integrar dicha lista y las razones de esta distinción eran ser testimonios palpables e invaluables del desarrollo industrial de la región, que creció vertiginosamente bajo el alero de la extracción del salitre, y de la vida cotidiana que transcurría en estas particulares condiciones. El descuidado estado de conservación en que se encontraban las instalaciones de ambas salitreras derivó en que estas se incluyeran en el listado de sitios en peligro.

2010-01-25T16:27:00.002-03:00

SEWELL - VI REGIÓN

El campamento minero de Sewell fue el más reciente sitio patrimonial chileno incluido en la lista mundial en julio de 2006. Este lugar, al que también se le conoce como la "ciudad de las escaleras", tiene una arquitectura única que se adecua perfectamente a las condiciones donde se encuentra enclavado, en plena cordillera de los Andes. El particular modo de vida que llevaron sus habitantes y las costumbres que allí se desarrollaron (combinación de las tradiciones chilenas de los trabajadores con las estadounidenses de los dueños del mineral) son solo algunos de los méritos que le bastaron a este representante chileno del patrimonio industrial moderno.

http://www.educarchile.cl/

FESTIVAL DEL HUASO DE OLMUE

2009-12-31T19:20:00.003-03:00

FESTIVAL DEL HUASO DEL BICENTENARIO HOMENAJEARÁ A LOS GRANDES COMPOSITORES DE NUESTRA MÚSICA DE RAÍZ.

El Festival del Huaso de Olmué da ''la primera patita'' a la celebración del Bicentenario y por tratarse de una conmemoración tan especial, la competencia de temas inéditos quedará postergada para la versión 2011.

En su lugar se homenajeará a los grandes compositores de nuestra música de raíz, incluidos aquellos que han marcado el Festival del Huaso. En dichos homenajes, destacados interpretes y solistas presentarán durante los 3 días del festival, versiones de sus más grandes composiciones.

MUNICIPALIDAD DE OLMUÉ Y CHILEVISIÓN CONTINUARÁN REALIZANDO JUNTOS FESTIVAL DEL HUASO

Programación:

Viernes 22 enero

• - Zalo Reyes
• - Rupertina y Cia
• - Soledad
• - Ráfaga
• - Ángel Parra
• - Huasos de Algarrobal
• - Las Cuatro Brujas
• - Estudiantina de la
• Chimba
• - Paleteados del Puerto
• - Chacareros de Paine

Sábado 23 enero

• - Natalino
• - Quilapayum
• - Los Truqueros
• - Sonora de Tommy Rey
• - Gloria Simonetti
• - Los Huasos Quincheros
• - Alexis Venegas
• - Camila Moreno
• - Manuel García

Domingo 24 enero

• - Los Bunkers
• - Dino Gordillo
• - Joaquín Sabina
• - Juan Carlos Duque
• - Campeones de
• Cueca
• - Premiación

Venta de Entradas Festival del Huaso 2010

Valores:

Palco Preferencial: $ 37.000
Palco Lateral: $ 28.000
Platea Preferencial: $ 20.000
Platea Lateral: $ 16.000
Galería: $ 8.000

Valores con cargo Puntoticket:
Las entradas podrán ser adquiridas a través del sistema Punto Ticket

www.puntoticket.com.
Teléfono: 600 462 6000 / Tiendas Ripley y Boletería Olmué.

2009-12-31T18:40:00.003-03:00

Ocho son los autores de música de raíz, a quienes se homenajeará en el Festival del Huaso XLI, versión Bicentenario.
Una vez más, la gente podrá elegir de entre estos autores, el más popular y los asistentes al parque El Patagual podrán elegir al intérprete(s) más popular.
La votación se realizará a través de Internet y vía mensajes SMS y en el Parque El Patagual se habilitará un sistema de votación en urnas electrónicas para los asistentes a los tres días del Festival.
Se realizarán cuatro homenajes el primer día y cuatro el segundo día, a través de medleys con los mejores temas de cada autor.
El día del cierre se presentarán los tres autores más votados, de los cuales se premiará al ganador, al compositor e intérpretes y también a los otros finalistas.

2009-12-31T18:28:00.002-03:00

1.- AUTOR: CLARA SOLOVERA

Canciones:
Mata de Arrayán Florido
La Enagüita
Manta de tres colores
Álamo Huacho
Chile Lindo

INTERPRETES: José Véliz, Arpegios de Chile y Alexis Venegas

2.- AUTOR: ROLANDO ALARCÓN

Canciones:
Mi abuela bailo sirilla
Mocito que vas remando
San Pedro trotó 100 años
A dónde va soldado

INTERPRETES: Las Cuatro Brujas

3.- AUTOR: NICANOR MOLINARE

Canciones:
Mantelito Blanco
Corazón de Mujer
Cantarito de Greda
Chiu - Chiu
Viejo Pregón

INTERPRETES: Estudiantina de la Chimba

4.- AUTOR: FRANCISCO FLORES DEL CAMPO

Canciones:
Campo lindo
Caballo Blanco
Dos Corazones
Sufrir
Que Bonita va

INTERPRETES : Los Huasos Quincheros

5.- AUTOR: JAIME ATRIA RAMÍREZ

Canciones:
La Consentida
Noche Callada
La Violeta y la Parra

INTERPRETE: Gloria Simonetti Mazzarelli

6.- AUTOR: VÍCTOR JARA

Canciones:
Derecho de vivir en paz
El Cigarrito
Plegaria del Labrador
Luchín
La Partida
Manifiesto

INTERPRETES: Hermanos Coulon, Pascuala Ilabaca y la Tripulación.

7.- AUTORA: VIOLETA PARRA

Canciones:
Casamiento de Negros
La Violeta
La Jardinera
La Carta
Ven acá cariño mío

INTERPRETES: Ángel Parra y Ángel Cereceda Parra

8.- AUTOR: LUÍS BAHAMONDE A.

Canciones:
Fiesta Linda
La Bola
Ende que te vi.
Que bonita es mi tierra
Viva Chile

INTERPRETES: Los Huasos de Algarrobal

CONCURSO: "TURISTEANDO POR OLMUÉ

2009-12-31T18:04:00.003-03:00

CONCURSO DE FOTOGRAFÍA DIGITAL PARA AFICIONADOS

“TURISTEANDO POR OLMUÉ”

ORGANIZA: ILUSTRE MUNICIPLIDAD DE OLMUÉ

BASES 2009

1. Convocatoria

La I. Municipalidad de Olmué tiene el agrado de invitar a todos los vecinos y visitantes de la comuna a participar de la 1º Versión del Concurso de Fotografía “TURISTEANDO POR OLMUÉ”.

2. Objetivo

Fomentar y motivar tanto a la comunidad local, como a los turistas a redescubrir y admirar los encantos naturales, culturales, humanos e históricos de la comuna, destacando la belleza de cada uno de los recursos que nos ofrece Olmué.

3. Tema

“TURISTEANDO POR OLMUÉ”.
Paisajes, Naturaleza, Flora y Fauna, su Gente, Lugares Tradicionales, Lugares con Historia.

4. Requisitos

- El concurso está abierto a fotógrafos aficionados, sin límite de edad.
- Las obras entregadas deben ser originales e inéditas, es decir, sin uso comercial ni expuestas al público previamente.

5. Tipo de Fotografía

- Sólo participarán fotografías tomadas en la comuna de Olmué.
- Las fotografías deben ser digitales: en color, blanco & negro o sepia.
- Estas deben venir grabadas con una resolución de 300 DPI Píxel/Pulgada en formato jpg, ampliable a 50×40 cms. como mínimo.
- Se aceptará un máximo de dos fotografías por autor.
- No se aceptarán fotos imágenes de baja resolución, ni Retocadas.
- No se aceptarán collages de varias fotos. La fotografía debe ser en una sola toma.
- Sólo se aceptarán correcciones digitales: como brillo/contraste, saturación, balance de color, blanco y negro y distorsión geométrica siempre y cuando estos retoques no modifiquen la foto físicamente.

6. Recepción

- Se recibirán fotografías por vía e-mail en la dirección: turismo@olmue.cl, donde se deben incluir todos los datos de la ficha de inscripción adjunta.

- También pueden ser entregadas en un CD: en formato JPG, TIF o BMP. En sobre cerrado, por mano o por correo tradicional, a nombre de concurso de fotografía “Turisteando por Olmué”, en la Oficina de Relaciones Públicas de la I. Municipalidad de Olmué, ubicada en Av. Prat N°12, en horario de 08:30 a 14:00 hrs. y de 15:00 a 17:30 hrs.
Se deben incluir todos los datos de la ficha de inscripción adjunta.

FICHA DE INSCRIPCIÓN 1º VERSIÓN DE CONSURSO DE FOTOGRAFÍA
“TURISTEANDO POR OLMUÉ”

Título de la(s) fotografía(s):

Nombres:
Apellido Paterno:

Apellido Materno:
Cédula de Identidad:

Fecha de Nacimiento:
Dirección:

Ciudad:
Teléfono:

E-mail:

7. Fecha

- La fecha de cierre de recepción de las fotografías es el día viernes 29 de enero de 2010, en horario de 08:30 a 14:00 hrs. y de 15:00 a 17:00 hrs.
- A los seleccionados se les avisará vía e-mail o teléfono.
- La ceremonia de premiación e inauguración de la exposición será el día 13 de febrero de 2010 a las 19:00 horas en el salón multiuso de la Municipalidad.

2009-12-31T17:57:00.003-03:00

Atractivos Turísticos en Olmué
Parque Olmué Nativo

Santuario de la Naturaleza constituido por 3.705 hectáreas, a cargo de la Comunidad Agrícola y Ganadera Mariana de Osorio.

Es un gran Parque dedicado básicamente al Agrocamping, muy cercano al centro de Olmué, específicamente subiendo por Av. Portales hacia el sector La Gruta. En el lugar existen Árboles Nativos como Peumos, Palma Chilena, Boldos, Canelos, Quillay, Litres, Lingues, Robles, Molles y especies endémicas de esta zona de Chile como el famoso "Belloto del Norte".

También habitan allí el gato Colocolo - especie en peligro de extinción, Pumas, Gatos Guiña, Vizcachas, Coipos y aves como la Torcaza y el Halcón Peregrino.

Olmué Nativo ofrece a sus visitantes diversas Actividades de Descanso, Recreación y Cultura como: Cabalgatas, Camping, Senderos para Caminatas, Senderos para tercera edad, Labores de Campo y productos locales como: Artesanías, Flores, Mermeladas, Cunicultura, Hierbas, Conservas, entre otros.

Cuesta La Dormida
La antigua cuesta de La Dormida, Ruta de los Conquistadores, hoy cuenta con una magnífica carpeta asfáltica. El viaje Santiago - Olmué es de una hermosura sin igual, permitiendo observar desde las alturas, la majestuosidad de la cordillera de la costa abrazando el Valle de Olmué.

Poza El Coipo
Bello paraje natural que se encuentra ubicado en el sector de Cajón Grande, paradero 40 aprox., hacia el final de la Avenida Granizo. Posee un pequeño estanque de agua rodeado de bellos bosques.

Poza Los Condores
Bello paraje natural que se encuentra ubicado en el sector de Quebrada Alvarado.

MI TEMUCO DE AYER Y DE HOY... HOMENAJE A LA ARAUCANIA.

2009-12-31T16:37:00.002-03:00

Temuco, nuestra ciudad

Temuco presenta grandes potencialidades que guardan directa relación con su calidad de territorio histórico, la que alberga de modo intenso las más relevantes actividades de servicios, comercio, finanzas, cultura, recreación y turismo de la región. También ofrece importantes ventajas para la localización habitacional, que cuenta con una excelente infraestructura y equipamiento urbano.

Nuestra ciudad se ubica a 667 kilómetros de Santiago, la capital de Chile, caracterizándose por poseer en su población una variedad étnica y por estar rodeada por hermosos parajes en los que se incluyen los cerros Ñielol y Conún Huenu. Además, a 80 kilómetros de la ciudad se encuentra el océano Pacífico y al oeste la Cordillera de Los Andes.

Temuco es sin duda una de las ciudades que más ha crecido urbanamente dentro de los últimos años. A pesar de ello, en la construcción de la ciudad aún está impreso el sello de la creatividad y esfuerzo realizado por chilenos y europeos en la antigüedad, reflejado en las características de sus habitaciones y edificios, dos culturas diferentes pero que trabajaron unidas para desarrollar este lugar del sur que entremezcla una arquitectura de antaño con lo contemporáneo.

Hacia 1992 la ciudad contaba con 197.236 habitantes, a partir de ese año, Temuco vive un proceso de crecimiento y urbanización acelerada, e inicia una consolidación para transformarse en el principal centro de servicios del sur de Chile.

Dada su posición geográfica, Temuco continúa siendo la puerta de entrada a los territorios de la zona lacustre, siendo el principal centro de negocios de la Región. La gama de servicios que ofrece la ciudad está orientada a recibir inversiones tanto nacionales como internacionales, contando hoy en día con una población de más de 260 mil habitantes, quienes con su esfuerzo y trabajo han construido un Temuco que sigue creciendo.

HISTORIA

Encantado por la belleza de sus cerros y su río, el Ministro Manuel Recabarren creó el 24 de febrero de 1881 el fuerte Recabarren o Temuco.

El variado y nutrido grupo de hombres y mujeres que tuvo la tarea de levantar esta ciudad, nunca imaginó el vertiginoso crecimiento de Temuco, el que ya se visualizaba en sus primeros años. Nacida como consecuencia de una tarea militar, Temuco tuvo en sus inicios las características de un campamento y un año después de su nacimiento, ya se insinuaban las calles que hoy conforman el agitado centro de la capital regional.

Poco tiempo después, el 15 de abril de 1888, ya se elegía a las autoridades que conformaron el primer Municipio, donde figuraba como Alcalde José del Rosario Muñoz La conformación multiétnica que la caracteriza tuvo sus orígenes no sólo en el alto porcentaje de población mapuche, sino también en la llegada de numerosos colonos alemanes y franceses.

El rápido crecimiento poblacional de Temuco ya se apreciaba en los primeros años. En 1895 un censo establecía una población de 7.708 personas y al crearse la provincia de Cautín, cuando Temuco se convirtió en capital, esta cifra aumentó hasta los 16.037 habitantes.

2009-12-31T16:30:00.002-03:00

LOS INICIOS DE NUESTRA CIUDAD

Parece increíble que nuestra joven ciudad haya surgido luego de la creación de un fuerte. Pero, no cabe ninguna duda que el empuje de los chilenos y colonos han hecho de Temuco una de las ciudades más importantes del país...conozca un poco de estos inicios.

En la Región de la Araucanía, una expedición de 2000 hombres partió de Traiguén en dirección al Cautín. En el trayecto se fundaron varios fuertes y se construyeron caminos, hasta llegar a un lugar llamado Temuco. Allí se edificó un fuerte donde se fundó nuestra ciudad el 24 de febrero de 1881, el cual contribuyó a la pacificación del pueblo mapuche y a sofocar el levantamiento de este pueblo originario.

Una vez pacificada la zona donde se encontraba Temuco, se vio en la necesidad de colonizarla con elementos extranjeros, para lo cual se designaron agentes europeos para su ocupación, los que llegaron entre 1882 y 1890. Estas nacionalidades diversas fueron acogidas en Temuco formando la primera población de la ciudad.

Desde un comienzo, la ubicación en el territorio se dio por las diferencias socioeconómicas, las vocaciones laborales, la cultura, entre otros.

Así los chilenos y franceses se ubicaron en manzanas cercanas al fuerte, mientras que los colonos alemanes se radicaron en sectores rurales, los que en 1885, cuando se realizó el primer censo de la ciudad, sumaban 3.445 habitantes.

Para entonces la ciudad se encontraba en una época de organización urbana y política donde la provincia de Cautín y la Intendencia fueron creadas en 1887, mientras que la Municipalidad nació un año después.

La primera propuesta de diseño urbano fue en 1887, realizada por la Misión Topográfica y de Planificación, presidida por el ingeniero civil Teodoro Schmidt. En aquella ocasión se efectuaron loteos, se definieron las manzanas y se trazaron las calles.

De esta forma se definió la estructura y forma de la ciudad. Se numeraron los terrenos, se nivelaron y se nombraron las primeras calles. Algunos años después en 1892, se aprobó el primer Plan Regulador de Temuco, el que estipula las normas de edificación, construcción y urbanización de una ciudad. Éste fue ejecutado por el ingeniero Cristian Sommermeir, en base a la propuesta de Teodoro Schmidt, y contempló la actual Av. Caupolicán y un proyecto de estación de ferrocarriles.

En cuanto a la llegada del ferrocarril, éste marca un hito en la vida cotidiana y en el desarrollo urbano y arquitectónico de Temuco, ya que une a la ciudad con el resto del país, garantizando el abastecimiento permanente.

Todo lo anterior contribuyó a que Temuco, con tan sólo 123 años en la actualidad, haya crecido a pasos agigantados para convertirse hoy en día en una ciudad ágil, universitaria, ventana al turismo con casi 300 mil habitantes y que entrega todo lo necesario para quien la visita.

TEMUCO SE CONSOLIDA

El crecimiento de Temuco está permanentemente ligado a la incorporación del ferrocarril a nuestra vida social, económica y política, impulsando los destinos de la Capital de la Araucanía.

Con la llegada del ferrocarril la ciudad de Temuco tuvo un contacto permanente con el resto del país: se garantizó un abastecimiento constante y se posibilitó la llegada de materiales de construcción.

El sector Estación adquirió mayor dinamismo, se desarrolló el comercio a sus alrededores, se instalaron una serie de vivienda y servicios.

Temuco comenzó a consolidarse, se produjo el auge en la explotación de la madera, el cultivo del trigo y la expansión de la ganadería, además se inició el desarrollo de la Industria.

Por otra parte, los trenes llegaban y partían desde aquí, por lo que Temuco adquirió un lugar de privilegio en el sur de Chile.

Los primeros barrios también comenzaron a insinuarse. Santa Rosa y Pueblo Nuevo estuvieron ligados al desarrollo de los ferrocarriles y la Maestranza; la Av. Alemania y el sector Dreves fueron producto de la parcelación de algunas quintas de colonos alemanes, mientras que Pichicautín y el sector estación Cobijaron a la Clase obrera .

Se construyeron los primeros edificios públicos y se perfilaron como importantes las calles Bulnes Montt, Prat, Portales y Rodríguez. Alrededor de 1940, Temuco ya contaba con más de 242 mil habitantes.

A comienzos de la segunda mitad del siglo XX, las agencias del Estado iniciaron políticas de fomento a la producción y la construcción de viviendas sociales, lo que influyó fuertemente en el desarrollo de la ciudad.

2009-12-31T16:25:00.002-03:00

TEMUCO CENTRO REGIONAL DEL SUR DE CHILE

La creatividad y empuje de los habitantes de Temuco y la confianza de quienes invirtieron en nuestra ciudad, la transformaron en el centro regional del sur de Chile.

Desde mediados de la década del 70 hasta comienzos de los noventa, Temuco creció en base a una migración de sectores pueblerinos y campesinos, quienes llegaron con la esperanza de encontrar una mejor calidad de vida.

Con el arribo de las cadenas comerciales y las sucursales de los establecimientos financieros, se desarrollaron los edificios de altura. Comenzó a crecer la zona Poniente de la ciudad y la Av. Alemania se densificó. Por otra parte nació el sector Torremolinos, se creó el paseo Bulnes y el centro comercial Carrusel entre otros.

Paralelamente, las calles se llenaron de automóviles, surgieron los taxis colectivos y aumentó el transporte urbano. En tanto, el desarrollo vial, las comunicaciones y la apertura del mercado mundial, trajeron consigo una nueva concepción del espacio y un nuevo patrón de asentamiento. Estas condiciones significaron la transformación de Temuco como centro regional.

En este contexto, se planteó la necesidad de un nuevo Plan regulador en 1983, el cual estipula las normas de construcción, edificación y urbanización de la ciudad, el cual en la oportunidad fue ejecutado por los arquitectos Hugo Padilla y Hugo Radelach. Este instrumento diseñó acorde al desarrollo que estaba viviendo Temuco e intentó normar el crecimiento descontrolado de la ciudad, generando grandes áreas urbanas.

Junto al fuerte aumento de la población entre 1982 y 1992, el cual creció en un 28 por ciento, se generó en la ciudad un auge de la construcción en el sector céntrico y poniente de Temuco. En este contexto, la comuna ya figuraba a nivel nacional como un lugar importante dentro del sur de Chile, el que ha mantenido luego de años de acelerado crecimiento y que no tiene intenciones de abandonar.

2009-12-31T16:19:00.002-03:00

Mapuches
HOMBRES DE NUESTRA TIERRA

A la llegada de los españoles, los Mapuches ya ocupaban la zona entre el Itata y el Toltén.

Se autodenominaban Mapuches, Mapu: tierra y Che: gente es decir, gente de la tierra.

Los españoles les dieron el nombre de araucanos, una designación del lugar en donde ellos fundaron el fuerte... esto es su historia, pero cabe destacar también su rica producción artística mapuche en campos tan variados como la literatura, la pintura, la escultura, el teatro y la música, producción que, sustentada en la pertenencia a una tradición ancestral y a una profunda relación espiritual, puede servir de puente en la comunicación entre culturas.

Esta es la Cultura Mapuche, cultura que constituye una de las bases de la nacionalidad chilena y que ha conseguido preservar sus tradiciones frente a la avasalladora fuerza de la cultura occidental. Estos son los rasgos que aún perduran en la población que pertenece a esta etnia y que vive, trabaja y siente a Temuco como su ciudad y a la Araucanía como su Región.

La familia mapuche: el núcleo social era la familia, que podía ser poligámica (el hombre podía tener las esposas que pudiese mantener. A mayor cantidad de mujeres, mayor poder económico, puesto que era ella quien tejía y cultivaba la tierra. También había familias monogámicas, era el tipo de matrimonio más común en esta comunidad indígena.

La mujer mapuche era el soporte económico de la comunidad araucana, asumía la mayor parte de las tareas, como la crianza de los niños, el cuidado de la casa, la preparación de los alimentos, el vestuario y las siembras. Un padre que tuviera varias hijas podía sentirse afortunado de contar con abundante mano de obra.

Matrimonio mapuche: era una transacción de compra de la novia, el futuro yerno debía compensar al padre de la pérdida de la mano de obra de la hija con una determinada cantidad de bienes. El acuerdo matrimonial seguía con un acto ritual la simulación de un rapto. Los amigos del novio y este asaltaban a la novia y sus amigas, que debían defenderla antes de que el novio de acuerdo con lo establecido lo consiguiera.

La religión mapuche: La religión de este pueblo poseía un claro sentido animista, es decir, la atribución de espíritus a la naturaleza animada o inanimada, capaces de generar tanto el bien como el mal. Para estar protegido, el mapuche invocaba al Pillán, dios supremo y creador de todas las cosas, que moraba en los volcanes. Ellos creían que los muertos tenían otra vida después de la muerte.

2009-12-31T15:59:00.000-03:00

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TURISMO DE LA ZONA LACUSTRE

Por su ubicación geográfica, Temuco es la puerta de entrada a la denominada zona lacustre en la Novena Región, la cual incluye los atractivos y conocidos balnearios de Villarrica y Pucón, los que en el año 2000 fueron declarados - por el Servicio Nacional de Turismo de Chile (SERNATUR) - como sitios de interés turístico debido a la numerosa gama de alternativa que esta zona ofrece a los visitantes.

Este destino de recursos turísticos de nivel internacional, está ubicado en el extremo sureste de Temuco en la Novena región y se encuentra en torno a los lagos Villarrica, Huilipilún, Colico, Caburgua y Calafquén, conectándose además con Argentina a través del Paso Fronterizo de Mamuil Malal.

Esta zona posee un paisaje de gran atractivo por su vegetación boscosa, cerros, parques nacionales. Dentro de sus riquezas naturales, destaca la localidad de Villarrica la que cuenta con un imponente Volcán Villarrica, además de una abundante oferta de actividad termal y recreativa; además de la inconfundible arena negra de origen volcánico de la Playa Grande de Pucón.

Los lagos de este destino son muy conocidos por los balnearios asociados a los mismos. Licán Ray a orillas del Lago Calafquén con sus Playas Grande y Chica; Caburgua en el Lago Caburgua con sus Playas Blanca y Negra; Pucón a orillas del Lago Villarrica y su Playa Grande, entre otras.

PUCON

Pucón, palabra que en Mapudungun significa entrada a la cordillera, es una pequeña ciudad-balneario de aproximadamente 10.000 habitantes, ubicada a orillas del lago Villarrica a 120 kilómetros de Temuco y que en la actualidad es reconocida como un centro turístico importante por la cantidad y calidad de atractivos de la ciudad y alrededores, posicionándose en Chile, dentro de los tres destinos más apetecidos por los turistas.

En invierno o verano Pucón ofrece a sus visitantes una variada gama de actividades deportivas y recreativas para todas las edades. En invierno la alternativa es el aprovechamiento de la nieve del volcán Villarrica, donde se practica el deporte blanco como esqui, snowboard, trineo, entre otros, siendo acompañados en todo momentos por hermosos parajes.

Durante todo el año existe la alternativa de divertirse en el Casino del Hotel del Lago de Pucón, siendo una de las principales atracciones turísticas de la región que cuenta con múltiples juegos con modernas y atractivas instalaciones. Sus variadas alternativas de entretención, tecnología de vanguardia y la calidez en el servicio, son algunos de los atributos que ofrece a sus visitantes. La ubicación del casino está en Ansorena 23, en la entrada a la Playa Grande de Pucón.

Cabe destacar que la Playa Grande de Pucón es apta para el baño e ideal para deportes acuáticos como banano, esquí acuático, surf, velerismo, navegación turística, entre otros. También se puede practicar alas delta, bungee, cicloturismo, paseos a caballo, parapente, etc.

En cuanto a la entretención nocturna, este un punto que Pucón no ha dejado de lado, teniendo pubs y discoteques para todos los gustos, los que suman más de 20 locales.
Otro punto importante de destacar de Pucón es la existencia de los conocidos Rápidos del Río Trancura, el cual permite practicar rafting a través de bajadas en balsas en sus rápidos que tienen una extensión de 14 km. El punto de partida está a 15 km. de Pucón y desemboca a 3 km. Uno de los descensos dura aproximadamente media hora, cursa 8 rápidos, entre 3 y 4 grados (los grados de los rápidos son de 1 a 6). También se realizan otros descensos de 1 y 4 horas. Desde el río se puede observar la densa y exuberante vegetación que cubre sus riberas. A través del río Trancura se puede realizar la práctica de canyoning, hydrospeed, kayak de río,
* Fuente SERNATUR

CABURGUA

La localidad de Caburgua ubicada a 132 kilómetros de Temuco, hacia el lado suroeste, está rodeado por el lago que lleva el mismo nombre y que es de origen volcánico, producido por un tapón de lava y ceniza, rodeado de cerros selváticos y de volcanes como el Villarrica. Sus aguas son tibias, transparentes y tranquilas, reconociendo en esta localidad sus playas Playa Negra y Playa Blanca.

Esta última de 500 mt. ubicada aproximadamente a 3.000 mts. de la localidad de Caburgua, hacia el norte, la cual debe su nombre al tipo y color de arenas que armonizan con lo tibio y cristalino de sus aguas. La vegetación predominante del entorno son los arrayanes. En el sector hay gran cantidad de servicios turísticos.

Ambos balnearios son uno de los más visitados de la región, especialmente en verano, siendo ideales para el turismo familiar, ya que la pendiente de su terreno es muy baja y permite que los niños puedan disfrutar sin mayores peligros.

Uno de sus principales atractivos se encuentra muy cerca, a sólo 4 km. y se trata de los Ojos del Caburgua; un bello conjunto de pozones rodeados de bosques por donde fluye el agua subterránea del Caburgua y otros riachuelos. Cuenta con tres caídas de agua de una altura aproximada de 15 a 20 mt. encausadas sobre rocas volcánicas, rodeadas de exuberante vegetación. Se puede recorrer por una pasarela de maderas rusticas.
* Fuente SERNATUR

PARQUE NACIONAL HUERQUEHUE

Fue habilitado oficialmente para el público en el año 1967 y su nombre en mapudungún significa lugar de mensajeros y se encuentra a unos 147 kilómetros de Temuco y a 32 kilómetros de Pucón.

Es importante tener en cuenta que en él existe lagos como el Tinquilco, el Verde y la laguna El Toro, entre otras. Además posee áreas de camping y pic-nic; senderos de excursión como los Senderos Los Lagos, Quinchol, Los Huerquenes, San Sebastián y Autoguiado Ñirrico, donde el visitante podrá disfrutar de camitas de 800 metros hasta 20,7 km. las que pueden durar días, pero siempre estarán rodeados de una exuberante vegetación, destacándose la araucaria, lenga, tepa, mañío, roble y coigüe.

En este parque nacional que funciona durante todo el año, podrán tomar fotografías, realizar pesca recreativa o de devolución de las especies, así como de bird watching y natación.
* Fuente SERNATUR

PARQUE NACIONAL VILLARRICA

El volcán Villarrica es una de las mayores atracciones de este parque que posee una superficie de 63 mil hectáreas y además cuenta con un centro de esquí y cafetería. En el Parque Nacional Villarrica pueden encontrar diversidad de senderos de entre 150 mt. hasta 23 km., con diferentes niveles de complejidad en los que se incluyen los senderos : Mirador Los Cráteres, Challupén Chinay, Río Turbio, Cráter del Villarrica, Los Nevados, Pichillancahue, Estero Mocho, Colonia Benavides, Las Avutardas, Momolluco, Volcán Quinquilil, Rinconada de Huililco, Lagos Andinos y Sendero Fauna.

El parque Nacional está ubicado a unos 122 Km. de Temuco y los rodean los volcanes Lanín (3.774 mts.), Villarrica (2.840 mts.) y Quetrupillán (2.360 mts).Su clima se destaca por tener nevazones que alcanzan los 2 metros de altura y por tener lluvias entre marzo y agosto, las que varían entre 2.500 mm y 3.500 mm por temporada.
* Fuente SERNATUR

CENTROS TERMALES

A una distancia que varía entre 137 y 143 kilómetros de Temuco, se puede encontrar una diversidad de centros termales, entre los que se destacan las

Termas de Huife, la que está rodeadas de bosques de hualles, robles, coigües y araucarias, a orillas del río Liucura y a 450 metros sobre el nivel del mar.
Posee aguas hipertermales, emergiendo a una temperatura de 40º C, son alcalinas con presencia de azufre, sulfatos, carbonatos, sodio, calcio, potasio y magnesio. Recomendadas para estrés, fatigas nerviosas, artritis, reumatismo y afecciones a la piel.

Cuenta con baños individuales, departamentos equipados, hotel, restaurant, piscina al aire libre y cabañas. Sitio Web : http://www.termasdelsur.cl

Otra de las alternativas son las termas de Menetúe, teniendo aguas ricas en sales y minerales distribuidas en 2 amplias piscinas termales a distintas temperaturas; una cafetería y restaurant; terraza para disfrutar y relajarse y cabañas completamente equipadas. Su sitio web es http://www.menetue.cl

Finalmente otro centro termal destacado de esta zona son las Termas de San Luis, la que posee aguas dulces, inodora y cristalina, silicatada, sulfatada, clorudada y sódica. La temperatura fluctúa entre 36 y 40 grados celcius. Cuenta con instalaciones de piscinas termales techada y al aire libre; restaurante y cabañas. Su sitio en internet es

http://www.termasdelsur.cl

o www.kolping.cl/sanluis/

2009-12-31T15:37:00.002-03:00

SITIOS DE INTERÉS

Cada lugar del mundo de alguna manera u otra tiene su encanto, Temuco por supuesto no podía ser la excepción, brindando a sus habitantes y turistas una variada gama de opciones para el descanso, la cultura, el deporte y la recreación.
Le invitamos a conocer a través de este sitio los lugares de nuestra ciudad, que en su paso por Temuco, no puede dejar de visitar, conocer y recorrer.

CERRO ÑIELOL
En el corazón de nuestra ciudad, usted podrá encontrar el Monumento Natural Cerro Ñielol, área silvestre protegida y administrada por CONAF. Este verdadero pulmón de Temuco, ubicado a sólo siete cuadras del centro de la ciudad (por calle Prat), posee una superficie de 89 hectáreas y en él se pueden disfrutar de pequeñas lagunas, restaurantes, lugares para picnic, miradores e intrincados senderos. Además, en él se encuentra un Centro de Información Ambiental, muy útil para el visitante.
Recordemos también que éste es el lugar de inicio de la historia de nuestra ciudad, ya que en el recinto llamado La Patagua se celebró en 1881 un Parlamento en el cual el pueblo mapuche cedió los terrenos para que se levantara Temuco.
Finalmente, se debe destacar que el Cerro Ñielol está abierto durante todo el año, de lunes a domingo.

TEATRO MUNICIPAL
Considerado como una de las infraestructuras culturales de mayor calidad en Chile, el Teatro Municipal de Temuco se ha convertido en el eje cultural del sur del país. Entregado a la comunidad en el año 1998, en él se han presentado espectáculos locales, nacionales y extranjeros, todos de gran calidad. Sus 1200 butacas han sido testigos del arte y la cultura que este Teatro ha dado a Temuco y sus alrededores.
Ubicado en la Avenida Pablo Neruda, en él se han exhibido obras de teatro, ballet clásico, danza contemporánea, ópera, jazz, conciertos de piano, etc; todas de la mano de los espectáculos más aplaudidos en el país y el mundo.
Cabe destacar que el Teatro Municipal cuenta con un cuerpo estable de artistas en los que se incluye un Coro, una Orquesta Filarmónica y un Ballet Folclórico.

GALERÍA DE ARTE ANÍBAL PINTO
Una entretenida opción que presenta la ciudad de Temuco, es la Galería de Arte Aníbal Pinto, mostrando diversas exposiciones durante todo el año en este valioso espacio de 40 metros lineales.
Esta galería presta servicios a los temuquenses y sus visitantes desde 1992, brindando más cercanía a las diversas manifestaciones artísticas, tanto regionales como internacionales, gracias a las exposiciones que se presentan semanalmente de lunes a viernes.

ESTADIO GERMÁN BECKER
Este conocido e importante centro deportivo de la ciudad y la región forma parte del complejo deportivo - recreativo ubicado en la Av. Pablo Neruda.
Esta infraestructura deportiva cuenta con una capacidad de 25 mil personas y ha permitido que Temuco sea anfitrión de diferentes eventos deportivos y artísticos que convocan a espectadores de toda la región y del sur del país.

PLAZA ANÍBAL PINTO
Este espacio público es uno de los lugares de encuentro para los temuquense y turistas que visitan Temuco. Ubicada en el corazón de nuestra ciudad, la Plaza Aníbal Pinto se constituye como una obra arquitectónica moderna y de gran atractivo, en la cual convergen las principales arterias comerciales de esta joven urbe.
En ella, usted podrá admirar el Monumento a la Araucanía, una espectacular pileta de agua, además de asistir a las diferentes exposiciones que se presentan en su Galería de Arte, y presenciar los diversos espectáculos culturales que se exhiben en su anfiteatro y plataformas.
Este espacio público es uno de los lugares de encuentro para los temuquense y turistas que visitan la ciudad.

PLAZA TEODORO SCHIMDT
Conocido lugar de encuentro de los habitantes de nuestra cuidad, esta hermosa plaza se caracteriza por ser un lugar de descanso de quienes realizan paseos por el centro de la ciudad. La plaza, que lleva el nombre del ingeniero civil que realizó la primera propuesta de diseño urbano de Temuco, fue renovada en 1998 y ella es centro de variados y masivos encuentros artísticos y culturales.
Está ubicada entre las calles Prat, Vicuña Mackenna, Lautaro y Rodríguez.

PLAZA DAGOBERTO GODOY
Esta hermosa área verde ha sido por años un lugar de descanso para quienes visitan el Hospital Regional. Junto a los imponentes árboles y sus juegos de agua, se puede apreciar el monumento al célebre aviador temuquense Dagoberto Godoy, quien en noviembre de 1918 cruzó la Cordillera de Los Andes.
Además, Frente a ella existe un centro comercial llamado popularmente como “el Carrusel” el que brinda una serie de locales como tiendas de ropa, salones de belleza, pubs, entre otros.
La plaza está ubicada entre las calles Montt, Carrera, Portales y Blanco, caracterizándose también por la accesibilidad de trasporte que posee, ya que por su alrededor circula una gran cantidad de locomoción colectiva.

PLAZA RECABARREN
Ubicada en el sector céntrico de Temuco, ésta fue la primera plaza de nuestra ciudad, que lleva el nombre del fundador de la capital de la Región de la Araucanía.
A un costado de ella se encuentra el Regimiento, lugar que derribó durante el 2000 sus muros, permitiendo a los transeúntes apreciar una de las edificaciones antiguas de la ciudad. La Plaza Recabarren se ubica entre las calles San Martín, O’Higgins, Prat y Vicuña Mackenna, a sólo dos cuadras de la plaza de Armas de Temuco.

PARQUE ESTADIO MUNICIPAL
Una agradable tarde de paseo no puede estar completa sin antes visitar el Parque Estadio Municipal, recinto que forma parte de un amplio complejo deportivo y recreativo de nuestra ciudad. Este verdadero paseo obligado de la familia temuquense, se ubica en calle Hochstetter esquina Av. Pablo Neruda y cuenta con canchas de fútbol, tenis, patín hockey y bicicross, además de pistas de atletismo, piscina olímpica. Cabe destacar su hermoso entorno natural y juegos infantiles que sin duda le harán llevarse un agradable recuerdo de este trozo de nuestra ciudad.

PARQUE PARA LA PAZ
Este parque, diseñado por el conocido arquitecto chileno Claudio Di Girólamo, fue concebido como un lugar de reflexión y encuentro para pasear en familia.
Otras de las características de este parque, es que en el se encuentra el Memorial de Detenidos Desaparecidos y Ejecutados Políticos de la Región de la Araucanía, el cual es un monumento que contiene un listado con los nombres de estas personas.

2009-12-31T15:30:00.002-03:00

EL CLIMA DE TEMUCO

Al visitar nuestra ciudad, tenga presente las características de nuestro clima.

En esta información se pretende dar una caracterización del clima de Temuco, basada en el resultado de las mediciones realizadas en la Estación Meteorológica de la Universidad Católica de Temuco, desde 1981 a la fecha.

Una primera descripción general del clima de Temuco, frecuentemente usada en la literatura, es: " Clima Templado Lluvioso, con corta estación de sequía", (Koeppen).

O bien, "Clima Mediterráneo Templado, con fotoperiodismo diario y estacional, y con precipitaciones abundantes en los meses fríos", (Emberguer).
De lo anterior, se desprende que la tendencia es caracterizar el clima, principalmente, a partir de la Temperatura y la Precipitación. Sin embargo, en esta información se incluirán además, otros parámetros.

La Temperatura.
Desde el punto de vista de la temperatura, Temuco presenta, durante el año, marcadas diferencias mostrando una oscilación anual de unos 9° C entre Enero y Julio, para la temperatura media. La oscilación térmica anual de las máximas medias es de13° C y de 6° C para las mínimas medias.
Por otra parte, las extremas absolutas observadas en el período 1981 a 1998, varían entre -5° C (junio) y 37° C (febrero).
En resumen: el clima de Temuco presenta marcadas variaciones estaciónales definiéndose meses fríos, templados y cálidos.

La Precipitación.
La precipitación anual promedio del período es de unos 1150 mm distribuidos entre Enero y Diciembre. Es decir, la precipitación se presenta durante todos los meses del año, concentrándose en los meses fríos (Abril a Agosto).

Humedad Relativa del Aire.
El comportamiento anual de la humedad del aire también presenta una variación anual. En términos de valores medios mensuales, todos los meses del año presentan una alta humedad (mayor al 50%). Sin embargo, los registros de humedad relativa mínimas medias mensuales alcanzan valores tan bajos como 35%, con valores absolutos del 15%.

La Radiación Solar.
Según Patricio Acevedo, académico del Departamento de Ciencias Físicas de la Facultad de Ingeniería, Ciencias y Administración de la Universidad de La Frontera y Magíster en Ciencias, mención en Geofísica informa sobre aspectos físicos básicos de la radiación ultravioleta, filtros y los resultados de mediciones de radiación solar en Temuco.

“Hemos estado midiendo la radiación solar en Temuco para modelar las condiciones de atmósfera, cantidad de ozono, material particulado, vapor de agua y determinar cuánta radiación solar llega en la longitud onda UV, que permite determinar el índice UV”, explicó.

Según los resultados del estudio, desde el año 1999 a la fecha se demuestra que la radiación ultravioleta (UV) en Temuco depende más del día del año que de la cantidad de ozono existente. “La variación de ozono en Temuco en estos últimos cinco años hace variar en hasta un 10% la cantidad de radiación UV que esta llegándonos”, precisó.

El académico afirmó que la conclusión del estudio es que “todos los veranos vamos a tener situaciones de UV altísimas, necesariamente no importando si tenemos más o menos ozono”.

Rapidez y Dirección del Viento.
Las características dinámicas del aire se evalúan a partir de la dirección y rapidez del viento. Se destaca el predominio de las direcciones con componente Oeste.

Monumento Natural de Pichasca - IV Región - Chile

2008-10-26T16:04:00.003-03:00

Un área protegida para admirar la belleza de la naturaleza que existe en nuestro Chile.
Cuidémosla... ya...

2008-10-26T15:46:00.003-03:00

El Jurassic Park Chileno

El Monumento Natural Pichasca es un excelente sitio con hallazgos prehistóricos...

En medio del valle de Río Hurtado y a 56 kilómetros de Ovalle hacia la cordillera, se encuentra una de las áreas naturales protegidas de mayor importancia científica y biológica del país. El Monumento Natural San Pedro de Pichasca se encumbra por sobre su valle de origen y en medio de los cerros cordilleranos abre una puerta a la prehistoria chilena.

Para llegar no se necesita más de un par de horas desde Ovalle o La Serena, transitando en su mayoría por terreno asfaltado. Tras pasar el pueblo de Samo Alto y cruzar el caserío de San Pedro Viejo, se enfrenta una empinada cuesta que serpentea el cerro hasta llegar a las puertas de las más de 128 hectáreas que comprenden el parque.

Desde aquí es posible tener una impresionante vista del valle que baña el río Hurtado, con sus poblados y sus campos agrícolas. Luego de ello se enfrentan las casetas de CONAF y un centro de interpretación que auxilia en conocimientos de lo que se ha encontrado en el sector, la composición de la flora y fauna y muestra mapas sobre los senderos que se internan en medio de los hermosos cerros que han servido de cuna a los descubrimiento paleontológicos y arqueológicos más importantes de la región.

Viajando al Pasado

Luego de avanzar un par de kilómetros desde la entrada se llega a la zona de trekking. Por el violento sol existente casi todo los días del año, es imperioso llevar protector solar y se aconseja un estado de salud compatible con las caminatas ya que si bien el trayecto no es muy largo, la dificultad radica en lo empinado del terreno y en el sofocante calor.

El sendero comienza con una breve explicación de la ruta descrita en paneles que se encuentran bajo unas muy bien pensadas construcciones de coligües que dan una salvadora sombra y que acompañarán cada punto de interés del camino... afortunadamente para la piel.

La segunda parada, luego de una breve cuesta, es un gran mirador ideal para la fotografía, desde aquí ya es posible identificar la vegetación clásica de lugares con poca agua como son los quiscos, olivillos del norte y pimientos. Con paciencia es posible ver fauna nativa como liebres y hermosos zorros.

Avanzando nos encontramos con uno de los íconos del lugar: los troncos petrificados. La sustitución de los elementos orgánicos de los antiguos árboles por elementos minerales como el silicio, han creado a estas especies de rocas que se ven a contar de la tercera estación.

Lo que más sorprende es que según los cálculos científicos dichos fósiles corresponderían a la actual familia de las araucarias y que tendrían más de ¡¡75 millones de años!!. Estos veteranos parientes de nuestro sureño árbol habrían permanecido en la zona comprendiendo gigantescos bosques que cubrían todo lo que hoy es un paisaje semi-desértico. Un impresionante trabajo de imaginación en las actuales condiciones.

A continuación, en el inmenso silencio de Pichasca, se pueden observar otros restos de troncos cercando los caminos hasta llegar a un costado de la ruta donde hay un árbol fosilizado prácticamente armado casi como rompecabezas. Todo un hallazgo.

La cuarta parada se produce sobre uno de los cortes de los cerros circundantes para demostrar la geología del sector, comprendida por mezclas de rocas volcánicas y rocas sedimentarias, llamada por los entendidos como “formación viñita”, debido a que en los millones de años que han pasado desde que hubo bosques han ocurrido cataclismos, erupciones y formaciones montañosas, que han formado este verdadero “sándwich” de tierra.

Sin embargo, la estación más importante para la historia del Monumento Natural es la quinta ya que fue aquí donde se encontraron los primeros restos de dinosaurios en Chile. En rigor, no fue un esqueleto completo ni mucho menos, solamente costillas, vértebras y un húmero. El Titanosáurido, nombre del animal hallado, vivió hace 75 millones de años, al igual que las araucarias fosilizadas, en la era Secundaria o Mesozoica. Además se han encontrado caparazones de tortugas de agua dulce con la misma data de antigüedad, que hace pensar que en el lugar también hubo lagos.

Dinosaurios y Cuevas Primitivas

Luego de finalizado el sendero, cerca de unos 40 minutos de caminata, se puede acceder a otras dos atracciones del parque, que hacen más vivencial el estado prehistórico con que queda uno después del paseo en medio de antiguas especies.

Primeramente se puede visitar el dinosaurio maqueta que se ha colocado en una explanada y que, a tamaño real, hace más fácil dimensionar al antiguo anfitrión de Pichasca. Aunque es notoriamente una recreación, es casi como un sentimiento de niño el ver una cosa gigantesca y uno solo... hasta dan ganas de subirse, cosa no es muy recomendable.

Luego, el camino enfila hacia el “Alero Rocoso”, especie de cueva en que antiguos hombres, se cree que desde hace uno 10 mil años atrás, llegaron en búsqueda de protección en sus travesías desde la cordillera al océano. La cueva es casi como una mordida de cerro, si pensamos que fuese una manzana y obliga a caminar agachado. En el lugar se han encontrado restos de asentamientos humanos como restos de cestería, alimentos, conchas, puntas de flechas y algunas no muy nítidas pinturas en el techo.

Acá se encuentra la representación de un indígena colocando la punta a una flecha. El lugar sobrecoge y es completamente solitario, haciendo notoria la paz que emana del lugar. Además es el único remanso con sombra, tanta que llega a dar frío.

En el sector se han hecho excavaciones que aún son notorias, ya que todos los años llegan alumnos de disciplinas arqueológicas a realizar investigaciones. Si uno camina por el sendero podrá llegar a un mirador en el que se ve la real dimensión de esta verdadera casa de piedra.

La sensación que deja Pichasca es inmejorable. Los senderos están bien delimitados con cúmulos de piedras que no llevan a perderse por ningún momento y que lejos de arruinar el paisaje, se camufla en él. Además de la buenísima información que se encuentra en el tríptico que entregan en CONAF y de su centro de interpretación. Siempre limpio, silencioso y con un silencio que llega a sobrecoger, el Monumento Natural San Pedro de Pichasca es una pequeña joya que vive en el corazón del valle de Río Hurtado, un testimonio abierto de los albores de Sudamérica y un paisaje insuperable envuelto en los magnéticos cerros de Los Andes. Por Jorge López Orozco

Monumento Nacional Pichasca.
Horario Verano: Lunes a Domingo de 09:00 a 18:00.
Valor: Adultos $1500, Niños hasta 15 años $600. (Valores año pasado)
Cuenta con Servicios Higiénicos y sitios para Picnic.

2008-10-26T15:34:00.001-03:00

2008-10-26T15:27:00.000-03:00

MONUMENTO NATURAL PICHASCA
Área Silvestre Protegida por el Estado.

Se ubica en la localidad de San Pedro Norte a 48 Km desde Ovalle y 122 Km desde La Serena. Es una zona protegida por el Sistema Nacional de Áreas Silvestre Protegidas por el Estado (SNASPE), que posee 128 ha.
La relevancia que posee este Monumento Natural es que protege y alberga importantes vestigios paleontológicos y arqueológicos. Aquí se pueden encontrar “troncos petrificados” de araucarias, en la parte arqueológica, se destaca “La casa de piedra”, el cual es un alero rocoso donde habitó el hombre hace 10.000 años atrás. Posee una gran belleza natural, escénica y cultural, donde también se pueden encontrar muestras de pinturas rupestres. Este hecho convierte al monumento en un lugar único en Chile, ya que fue en este sitio donde se encontraron los primeros huesos de dinosaurios del país, y además, se descubrió la existencia de troncos petrificados de árboles emparentados con las actuales Araucarias, Arrayanes y Pataguas.

2008-10-26T15:17:00.003-03:00

ALERO ROCOSO

Denominado también “Casa de Piedra”, que se encuentra ubicado en la zona Sur-Oeste de la Unidad. Aquí se encuentran los principales recursos arqueológicos y es uno de los puntos de mayor atracción del valle, debido al hallazgo de pictografías y restos que demuestran la ocupación humana.

Este Alero habría sido utilizado por diversos complejos culturales a lo largo del tiempo. Los restos arqueológicos e históricos encontrados forman parte del pasado prehistórico del periodo Arcaico (8000 – 150 años a.C.) y del periodo agro alfarero temprano con presencia de grupos humanos del Complejo Cultural Molle (150 años a.C – 700 años d.C.). También el Alero registra ocupaciones históricas que explican muchos de los aspectos de la cultura de las comunidades aledañas actuales al Monumento.

Las pictografías y evidencias estratigráficas que se encuentran en el Alero, son pinturas parietales que se conservan muy difusas. Los colores que se observan son: amarillo, rojo y otras tonalidades, que bien pudieran ser el resultado de filtraciones y descomposiciones naturales. Las formas observadas, con las consiguientes dificultades resultantes de no poder distinguir, fehacientemente, la obra que es de origen natural, de las derivadas de un proceso en que hay un acto volitivo humano, son bastantes simples. Una de ellas está constituida por diversos rasgos en ángulo agudo y otros que le cruzan. Otra pintura reconocible, está formada por dos signos curvados, unidos por un trazo horizontal.

Este sector corresponde a un circuito de sendero y elementos de interpretación, claramente delimitados, en uno de los lugares en el que se encuentran en mayor cantidad las evidencias de la presencia humana desde épocas muy remotas.
El objetivo de este sitio es la recreación de los visitantes, así como el conocimiento e interpretación de las culturas que prehistórica e históricamente ocuparon el sitio, a través de muestras de intervenciones de educación e interpretación ambiental, en las que los recursos “in situ”, constituyan el principal medio didáctico.

2008-10-26T15:11:00.001-03:00

2008-10-26T15:05:00.002-03:00

2008-10-26T14:58:00.002-03:00

En la comuna de Río Hurtado, el tramo piloto comienza en el pueblo de San Pedro de Pichasca y tiene una extensión de 20 kilómetros. El Sendero recorre sinuosamente la ladera norte del Río Hurtado. Uno de los hitos más cercanos es el Monumento Natural Pichasca, que cuenta con los vestigios arqueológicos más antiguos de la zona.

A lo largo del recorrido se puede observar sectores de cultivos agrícolas, cultivos ancestrales de terrazas, la llamativa gama de colores presente en los cerros circundantes debido a la existencia de variados minerales y quebradas que impactan por sus formaciones geológicas.

En el tramo regional se pueden distinguir dos tramos:

Tramo Samo Alto - San Pedro de Pichasca
Tiempo de Recorrido: 2,5 horas.
Longitud Aproximada: 6 Kilómetros
Ancho Promedio: 1,2 metros

Este tramo se encuentra habilitado con señalética informativa e interpretativa en toda su extensión. Además cuenta con plazas de acceso con paneles informativos del tramo de Samo Alto, San Pedro de Pichasca y en el Monumento Natural Pichasca y tres miradores estratégicamente ubicados que otorgan una excelente panorámica del valle de Río Hurtado.

¿Qué Puedes Ver?
- Cueva del Diablo (Formación rocosa)
- Corral Cabrero
- Cerro El Reloj
- Panorámica del Valle de Río Hurtado
- Localidad de San Pedro, El Espinal y Pichasca
- Monumento Natural Pichasca

Tramo Samo Alto - Las Minillas
Tiempo de Recorrido: 8 Horas
Longitud Aproximada: 14 Kilómetros
Ancho Promedio: 0,8 metros
Puede ser recorrido también a caballo o en bicicleta

Es un tramo que cuenta con sectores de quebradas, donde entrega la posibilidad de ser recorrido a caballo o en bicicleta. Es recomendable emprender el recorrido bajando desde la localidad de Las Minillas (donde se puede llegar en vehiculo desde Pichasca) hacia la localidad de Samo Alto.

¿Qué Puedes Ver?
- Localidad Las Minillas
- Paisaje precordillerano
- Majadas
- Cerro El Reloj
- Panorámica del Valle del Río Hurtado
- Sitio Arqueológico Sector: “Las Tinajas”

Para acceder al sendero, el acceso principal es la Ruta D-595 Ovalle – Samo Alto (pavimentado, excelente estado). También se puede acceder desde La Serena por la Ruta 43, la cuál se conecta con la ruta D-595 en la localidad de Recoleta (camino de tierra, en buen estado), o en enlace sector Mina La Cocinera a 7 Km de Ovalle. Otras vías de acceso son la Ruta D-457 que une Andacollo y Samo Alto (camino de tierra) y la Ruta D-445 Vicuña-Hurtado, que conecta con la ruta D-595 (camino de tierra).

CUIDEMOS LA VIDA, CUIDEMOS NUESTRO PLANETA...

2008-05-25T21:43:00.000-04:00

2008-05-25T21:40:00.002-04:00

VI Región del Libertador Bernardo O'Higgins

La región del Libertador Bernardo O'Higgins se localiza en la macrozona central del país, aproximadamente entre los 34° y los 35° de latitud sur. Abarca una superficie de 16.365 km2, representando el 2,2% del territorio nacional continental. Sus límites son por el norte la Región Metropolitana de Santiago a los 33°50’ latitud sur, y por el sur la Región del Maule a los 34° 45’ latitud sur, al oeste con el Océano Pacífico y al este con la Cordillera de Los Andes. Posee el relieve característico de nuestra región, su clima es de carácter templado de tipo mediterráneo el que permite la existencia de una vegetación que necesita de tal clima para sobrevivir. Su sistema hidrográfico esta constituido por ríos y embalses de gran importancia.
Su capital regional es Rancagua. La distribución de la población se incrementa en la depresión intermedia, lo que genera la presencia de numerosos poblados y ciudades pequeñas. La actividad económica se distribuye en diferentes rubros, destacando la actividad agrícola, la industria de los alimentos y la minería como las más representativas. Para recalcar estas características se puede constatar la presencia de un importante yacimiento de cobre, la mina El Teniente. Además son numerosas las empresas transnacionales de productos hortofrutícolas que poseen plantas de empaque, para la exportación.

2008-05-25T21:38:00.002-04:00

VII Región del Maule

La región se extiende entre los 34º41' y 36º33' de latitud sur. Limita al norte con la región del Libertador General Bernardo O’Higgins, al sur con la región del Bío-Bío, al oeste con el Océano Pacífico y al este con el límite internacional de la república de Argentina. La superficie regional es de 30.469,1 km2, que representa el 4.0% de la superficie nacional, excluyendo el Territorio Chileno Antártico.
Esta región presenta los cinco relieves tradicionales del país con un clima mediterráneo cálido y subhumedo el que permite la existencia de vegetación nativa y el desarrollo de plantaciones artificiales. Su hidrografía está compuesta por dos sistemas de importancia. Esta región es una de las más características respecto de las costumbres y tradiciones propias del campo de nuestro país. En sus territorios rurales aún es posible encontrar las manifestaciones populares que forman parte del legado cultural nacional, lo que asociado con una agricultura de tipo tradicional aun en muchos sectores, conforman la imagen del Maule.
Su capital regional es la ciudad de Talca, principal núcleo urbano. La población se distribuye principalmente en la depresión intermedia, lo que permite la existencia de numerosos poblados pequeños en las zonas rurales.

2008-05-25T21:36:00.001-04:00

VIII Región del Bío-Bío

La región del Biobío se localiza en el límite sur de la zona central específicamente entre los 36º00' y 38º30' de latitud sur. Limita al norte con la Región del Maule, al sur con la Región de la Araucanía, al oeste con el Océano Pacífico y al este con la República Argentina. Consta con una superficie de 37.046,9 km2 representando el 4,2% del territorio nacional, excluida la Antártica Chilena. Esta región presenta unidades longitudinales tradicionales del relieve.
Respecto a las condiciones climáticas, esta zona se define como de transición entre un clima templado mediterráneo cálido y un clima templado húmedo o lluvioso. Estas condiciones permiten el desarrollo de una vegetación muy particular y diferente a la de las otras regiones. La red hidrográfica de la región se organiza a través de dos grandes hoyas, Itata y Bío-Bío.
El Bío-Bío es una de las regiones más importantes en el país. Luego de Santiago, la conurbación Concepción-Talcahuano es el segundo conglomerado urbano del país, superando incluso a Valparaíso-Viña del Mar. Además de ello, la región es una de las principales concentradoras de importantes de actividades económicas. En su interior acoge rubros tan diversos como la siderurgia (Huachipato), la agricultura tradicional, la industria de la celulosa, la actividad forestal, la generación de electricidad, etc.
Además de ello, la Octava Región se caracteriza por ser la cuna de grandes personajes, de gran trascendencia en la historia de Chile, como Bernardo O'Higgins y Arturo Prat; o grandes figuras de la esfera cultural como Claudio Arrau y Marta Brunet, entre otros.

2008-05-25T21:31:00.003-04:00

IX Región de la Araucanía

La región se extiende entre los 37º35' y los 39º37' de latitud sur, desde él limite con Argentina hasta el Océano Pacífico. Las características físicas de la región están dadas por la continuidad de las principales unidades de relieve del país, es decir; Cordillera de los Andes, depresión intermedia, Cordillera de la Costa y planicies litorales. Esta región posee las mismas características del relieve de la Región del Biobío; el clima presenta características transicionales, ya que se degrada el clima templado mediterráneo húmedo, hacia un clima marcadamente lluvioso denominado clima templado oceánico.
La vegetación que presenta esta región está condicionada por las precipitaciones; es de tipo boscosa densa y abundante. La Región de la Araucanía se caracteriza por la presencia de dos hoyas hidrográficas, las del río Imperial y la del río Toltén.
La capital regional es Temuco, una de las ciudades de mayor desarrollo durante la década de los noventa.
Las principales actividades económicas se vinculan a la agricultura de cultivos tradicionales. Sin embargo, también han comenzado a aumentar su participación e importancia la actividad forestal y el turismo, este último con particular importancia en balnearios como Pucón y Villarrica, entre otros.

2008-05-25T21:26:00.003-04:00

X Región de los Lagos

La región se desarrolla entre los 40º15' y los 44º14' de latitud sur, y desde el límite con la República Argentina hasta el Océano Pacífico. Las características del relieve de la Décima Región presentan una gran cantidad de procesos y formas orográficas. Los diferentes agentes que actuaron en el pasado, especialmente los hielos y la actividad volcánica, originaron la mayoría de las formas que encontramos en la actualidad. Es por esta razón que hoy la región se encuentra dividida en dos sectores diferentes: Puerto Montt al norte con formas fuertemente influidas por los aspectos lacustres y la otra mitad al sur de la región, con islas y canales.
El clima que presenta esta región es templado oceánico o lluvioso, con la ausencia de período seco. Desde el punto de vista hidrográfico, esta región se distingue por la presencia de una gran cantidad de ríos cuyas características generales son las suaves pendientes que deben enfrentar en su escurrimiento. La vegetación está dada principalmente por el bosque lluvioso.
Objeto de fuerte y constante crecimiento durante la última década del siglo XX, la población regional durante el año 2002 llegó a 716.739 habitantes. La capital regional es es Puerto Montt, ciudad de gran pujanza e importancia como puerta de ingreso al Chile austral y patagónico. Debido a la gran diversidad de paisajes que presenta Los Lagos, es posible distinguir diversos y muy ricos tipos de elementos culturales: en el norte de la región, una gran tradición colonial y de inmigrantes, en la Isla grande de Chiloé se pueden encontrar las manifestaciones folclóricas y sociológicas más patentes del sur de Chile, mientras que los canales e islas generan una impronta de serenidad y naturaleza en sus habitantes.
Importantes actividades económicas se desarrollan en Los Lagos, en actividades principalmente vinculadas al sector primario de la economía: la ganadería, la acuicultura, la industria forestal. En todas ellas, la región de Los lagos posee un rol de importancia, destacándose principalmente la salmonicultura, la producción astillas, el ganado bovino y la extracción de mariscos.

2008-05-25T21:23:00.002-04:00

XIV Región de los Ríos

La región se desarrolla entre los 39º15' y los 40º33' de latitud sur, y desde el límite con la República Argentina hasta el Océano Pacífico. Las características del relieve de la región de los Ríos presentan una gran cantidad de procesos y formas orográficas. Los diferentes agentes que actuaron en el pasado, especialmente los hielos y la actividad volcánica, originaron la mayoría de las formas que encontramos en la actualidad. Es por esta razón que hoy la región se encuentra dividida en dos sectores diferentes.
El clima que presenta esta región es templado oceánico o lluvioso, con la ausencia de período seco. Desde el punto de vista hidrográfico, esta región se distingue por la presencia de una gran cantidad de ríos cuyas características generales son las suaves pendientes. La vegetación está dada principalmente por el bosque lluvioso y la selva valdiviana.
Respecto de las características de la población, se puede señalar que en el año 2002, la región tenía 356.396 habitantes, los que principalmente se concentraban en áreas urbanas. La capital regional es Valdivia, ciudad de fuerte relación con inmigrantes y colonización, principalmente alemana, que durante fines del siglo XIX comenzaron a asentarse en la zona, generando una ciudad con rasgos tradicionales respecto de su arquitectura, gastronomía y estilos de vida.
Las actividades económicas se involucran principalmente con la industria forestal, el comercio y la prestación de servicios, éstos últimos presentes en aspectos como su universidad y los centros de investigación. Adicionalmente, el turismo y la actividad gastronómica también son importantes rubros asociados con el sector terciario de la economía.

2008-05-25T21:20:00.004-04:00

XI Región de Aysén del General Carlos Ibáñez del Campo

La región se ubica entre los 43º38' por el norte y 49º16' por el sur, y desde los 71°06' oeste hasta las aguas territoriales del Océano Pacifico. Esta región tiene una superficie de 109.024,90 km2, representando un 14,2% de Chile continental e insular.
La configuración de su relieve es muy singular, ya que se caracteriza por la ausencia del valle longitudinal y es reemplazado por gran cantidad de canales marítimos y fiordos. Tiene un clima frío oceánico el cual favorece la formación de vegetación boscosa de especies singulares. Los principales ríos que conforman su hidrografía son los ríos Palena, Backer, Aysén, Bravo y Pascua.

2008-05-25T21:18:00.002-04:00

XII Región de Magallanes y la Antártica Chilena

La Región de Magallanes se encuentra ubicada en el extremo sur del territorio nacional, siendo la más extensa del país. Abarca los territorios sudamericano y antártico. Su sector sudamericano se localiza en la parte sudoccidental del continente desde los 48°36' a los 56°30' de latitud sur y entre los meridianos 66°25' y 75°40' de longitud oeste. Posee una superficie de 1.382.033,5 km2, correspondiendo 132.033,5 km2 a su parte continental y por el Territorio Chileno Antártico, 1.250.000 km2 representando en total al 68,8% de la superficie nacional. A su vez el área sudamericana representa el 6,57% de la superficie nacional, ocupando el primer lugar en superficie seguida por las regiones de Antofagasta y Aysén del General Carlos Ibáñez del Campo.

LA BELLEZA DE NUESTRA FLORA...

2008-05-25T21:03:00.003-04:00

CONOCE LOS SECRETOS DE NUESTRA TIERRA, DE UN PAIS LLAMADO CHILE

2008-05-25T20:50:00.002-04:00

ENLACE: http://www.gobiernodechile.cl/canal_regional/chile_rural.asp

Como consecuencia del interés por redescubrir y disfrutar de actividades de recreación y descanso, se han desarrollado nuevas formas de turismo que destacan a aquellas zonas de donde provienen los productos tradicionales de Chile, el esfuerzo de los campesinos, el trabajo del artesano y la identidad cultural de su gente. La Guía chilena del Turismo Rural, creada por el Instituto de Desarrollo Agropecuario invita a recorrer nuestro país a través de 11 zonas cada una caracterizada por su propia naturaleza, por sus pueblos originarios, expresiones artesanales, platos típicos, construcciones y colores.

Y el cielo se cubre de estrellas...

Desierto, mar y cordillera son los principales atractivos del norte de Chile. Las blancas arenas de sus playas y las tibias aguas del Océano Pacífico, dan la bienvenida. La Cordillera de los Andes, que se levanta majestuosa e imperiosa, cubierta de escasa nieve en su cumbre; y el árido Desierto de Atacama, uno de los más cálidos del mundo, son la mejor carta de presentación de entrada a nuestro país.

Es en este lugar, en donde el cielo azul del día y las estrelladas noches, se muestran generosas entregando lo mejor de su geografía. Esta faja de tierra que se extiende desde la primera hasta la cuarta región del territorio nacional, mezcla en una perfecta armonía: naturaleza, vida y ecosistema.

Diversos son los atractivos de este lejano lugar, sin embargo, el cálido y privilegiado clima que tiene este paradisíaco sitio, no conoce los fríos y lluviosos inviernos del sur. Las temperaturas promedian los 20 ° C durante el día, incluso, llegando a sensaciones térmicas de 26 ° C.

Otra de las cualidades de esta zona, es la gran riqueza en recursos naturales. La tierra entrega su mayor tesoro a través de la extracción de minerales nobles como el cobre, oro y plata. Chuquicamata, ubicada en la Región de Antofagasta, es la mina a tajo abierto más grande del mundo, sin embargo, el mar, es otro medio para la subsistencia. El creciente mercado de empresas dedicadas al cultivo de mariscos, especialmente entre la las regiones de Atacama y Coquimbo, ha impulsado la exportación de ostiones, pulpos y machas a recónditos lugares del mundo.

En este festín de maravillas, la agricultura tampoco se ha quedado atrás. Conocidos son los mantos verdes de parras de uva en los cerros de la zona del Norte Chico y, cómo olvidar las sabrosas aceitunas del Valle de Azapa en la primera región, recordadas por decenas de personas por su gran tamaño y delicioso sabor.

La existencia de lugares exóticos, mágicos y con historias contadas sólo por los habitantes del lugar, transportan a una experiencia extra sensorial. Uno de los sitios más espectaculares en belleza animal y vegetal, es el Lago Chungará, perteneciente al Parque Lauca. Está ubicado a 192 kilómetros de Arica y representa el altiplano en su mayor potencia, ya que sus aguas color turquesa, el volcán reflejado en el lago y la existencia de vicuñas, pumas, zorros y guanacos, que caminan despreocupados por las quebradas cubiertas de riachuelos y plantas autóctonas, son fiel reflejo de la naturaleza.

Cada una de las ciudades y pueblos de la región, son herederas del pasado. Son muchos los pueblos como San Pedro de Atacama y Parinacota que están rodeados de sólo desierto y cerros rocosos, donde el atardecer baña sus piedras, tiñéndolos de un naranjo intenso y asombroso. Es en este escenario, donde se contrasta la modernidad de las ciudades capitales, Arica, Iquique y Antofagasta; Copiapó y La Serena, con lo rural, ya que la vida en estos misteriosos lugares no conoce de tiempo y espacio, el reloj queda guardado en el velador de algún hotel y la aventura de despojarse de lo terrenal, es la dosis perfecta para una experiencia natural.

Cuando las lluvias han dejado caer sus gotas en las áridas tierras del norte, el Desierto de Atacama, es el protagonista de la historia. En un espectáculo no antes visto, cubre sus cerros y cordones montañosos con mantos de flores color verde, rojos, amarillos y naranjos, convirtiéndose en una alfombra mágica de color y belleza: el desierto florido. Este inusual fenómeno comienza al sur de la Cuesta Pajonales finalizando en Chañaral, puerto que cuenta con el Parque Nacional Pan de Azúcar, el cual alberga a cientos de animales en peligro de extinción.
Kilómetros más al Sur, el verde de la geografía se torna cada vez más intensa. La entrada a la ciudad de La Serena, es una invitación al valle del país. Sus exquisitas papayas, lo dulce de sus chirimoyas y el colorido de sus céntricas calles coloniales, se mezclan con la tradición de sus costumbres. Adentrándose en la cordillera, el Valle del Elqui, es el actor principal. Conocidas son las fiestas costumbristas en épocas de verano, donde el pequeño pueblo de Cochiguaz se sale de los mapas ruteros, volviéndose real.

El sol y el mar, la cultura y la gastronomía, son algunos de los atractivos que ofrece esta zona, maravillas que hacen que ésta sea una gran invitación a conocer la zona norte con la mirada de su gente y de la mano de sus habitantes.
Fuente: Turismo Rural de INDAP

El último lugar del mundo.

Enero
La Candelaria Chica
Caldera

Enero
Fiesta del Roto Chileno
Pinte

Enero/febrero
Raid Atacama
Varias localidades

2ª semana de febrero
Fiesta Huasa
El Tránsito

Febrero
Fiesta de La Vendimia
San Félix

3ª semana de febrero
Festividad La Higuera Canta
La Higuera

Fines de febrero
Fiesta del Toro Pullay
Tierra Amarilla

19 de marzo
Fiesta de San José Obrero
Los Choros

29 de junio
Fiesta de San Pedro
Huasco

1er domingo de julio
San Pedro
Caleta Hornos

Julio
Celebración de la Virgen del Carmen
Alto del Carmen

Agosto
Fiesta religiosa de El Tránsito
El Tránsito

10 de septiembre
Virgen de La Merced
La Higuera

Octubre
Encuentro artístico Alto del Carmen
Alto del Carmen

Octubre/noviembre
Raid de primavera
Varias localidades

Noviembre/diciembre
Raid cordillerano
Varias localidades

8 de diciembre
Encuentro de la Cultura
La Higuera

Sin fecha fija
Campeonato de Pesca Deportiva
Los Choros

Tierra de contrastes: modernidad y encanto natural.

Modernidad, patrimonio y encanto natural es una de las características más relevantes de la zona centro del país. Los fértiles valles, la existencia de monumentos de Patrimonio Nacional y Mundial, y las innumerables fiestas costumbristas, hacen de este sitio no sólo un orgullo para quienes habitan sus tierras, sino que también encanta por la diversidad de su belleza.
La presencia de grandes mercados, la riqueza de las tierras y el privilegiado clima de la zona que conforman la quinta, sexta, séptima y Región Metropolitana, hacen que en ella se encuentren los sectores del agro más productivos, modernos y pujantes del país.

Observar, disfrutar y se deleitarse con las costumbres y lugares históricos que entregan cada uno de los lugares, es uno de los atractivos de la zona. Imposible olvidar los tan recurridos ascensores de Valparaíso, ciudad recientemente nombrada Patrimonio Cultural de la Humanidad. Éstos, que durante décadas han transportado a miles de personas, con sus cadenas gastadas y corroídas por el tiempo y el aire marino, y sus carros en tonos naranjos, rojos y cafés, se asoman como gigantes entre los cerros de la Región de Valparaíso, entregando un pintoresco paisaje difícil de olvidar.
El encanto de esta geografía poco vista en otras partes del mundo, no sólo ha conquistado el corazón de cientos de marinos mercantes, sino que además, sedujo a nuestro gran poeta Pablo Neruda, quién levantó en estos poblados cerros “La Sebastiana”: privilegiada construcción que alberga anecdóticas historias en la memoria de quienes la conocen y la impresionante panorámica que tiene hacia el puerto, desde donde se puede apreciar la llegada y retirada de las embarcaciones de la zona.

Tradición, costumbre y el criollismo se hacen parte de la memoria colectiva. Cómo no hablar de la Fiesta de la Vendimia, Cuasimodo o de la enorme cantidad de visitantes que tiene la Virgen del Carmen; las masivas peregrinaciones al Santuario de Lo Vásquez, pero, sin lugar a dudas, el Campeonato Nacional de Rodeo de la Región de O'Higgins, atrapa las miradas de todos los fanáticos de este deporte y de los curiosos visitantes. Durante los meses de marzo y abril, Rancagua se viste con los colores de la bandera, dando paso a un espectáculo familiar e impregnado de nacionalismo. Potros salvajes, caballos con medallas de campeonatos ganados y un toro esperando ser vencido, es el escenario perfecto para disfrutar de un momento cargado de chilenismo.

No es un misterio que los platos típicos de la zona deleitan los paladares más exquisitos. Conocidas son las empanadas gigantes de Pomaire, las que tienen como ingrediente principal un trozo de pollo en su interior. O las sabrosas humitas de Doñihue, preparación gastronómica autóctona, la cual es elaborada de choclo molido y envuelto en su propia hoja.
Coloridas mantas y chamantos tejidos a tela, rústicas chupallas y sombreros creados a base de teatrina -fibra vegetal la cual pasa por el proceso de cortado, selección y teñido- son trenzados por las hábiles manos de los artesanos de la zona, creando artículos propios del valle central.

Si se trata de relajarse e internarse en la naturaleza pura, las alternativas son diversas para encontrar entretención y tranquilidad. Las termas de Jahuel, Baños Morales y la Reserva Nacional Río Clarillo, son algunas de las alternativas al momento de elegir un lugar de estas características. El embalse Bullileo, ubicado a 52 Km. de Parral, ofrece un paisaje cubierto de abundante vegetación y cristalinas aguas, donde la pesca de salmonídeas y los baños termales del Cerro Nevado de Longaví, son algunas de las principales atracciones turísticas.

Las innumerables riquezas y encantos de esta zona, son la excusa perfecta para adentrarse en una aventura no antes conocida. El verde y blanco de su cordillera, las trasparencias de sus aguas, y la calidez de sus habitantes, hacen que este lugar sea un espacio que no se pueda olvidar.
Fuente: Turismo Rural de INDAP

Tierra de contrastes: modernidad y encanto natural.

1-3 de febrero
Virgen de La Candelaria
Caspana

2ª semana de febrero
Carnaval
San Pedro de Atacama

Enero/marzo
Enfloramiento del ganado
Caspana

19 de marzo
Fiesta de San José
Cupo

Marzo/ abril
Vía Crucis Semana Santa
Chiu Chiu

13 de junio
Fiesta de San Antonio
Camar, Paine, Socaire

28-29 de junio
Festividad de San Pedro y San Pablo
San Pedro

15-18 de julio
Fiesta de Conchi
Conchi

25 de julio
Fiesta de San Santiago
Toconce-Río Grande

16 de agosto
Fiesta de San Roque
Peine

24 de agosto
Fiesta de San Bartolomé
Socaire

3ª semana de agosto/2ª semana octubre
Limpieza de canales
San Pedro de Atacama- Chiu Chiu- Caspana

7-8 septiembre
Fiesta de la Virgen de Guadalupe
Ayquina

4 de octubre
Fiesta de San Francisco de Asís
Chiu Chiu

18 de octubre
Fiesta de San Lucas
Toconao

20 de noviembre
Fiesta de San Andrés
Cupo

8 de diciembre
Fiesta de la Purísima
Chiu Chiu

11 de diciembre
Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe
Machuca

12-24 de diciembre
Fiesta de Nuestra Señora de Andacollo
Cosca

El último lugar del mundo.

Copihues mojados por las fuertes y copiosas lluvias de invierno, la araucaria se asoma elegante y altiva entre medio de los exuberantes bosques de la pre cordillera. El río Bío Bío desciende con fuerza, golpeando con sus cristalinas aguas las riberas de su cauce, las que sirven de riego al cultivo de frutas y verduras características de la zona. Los glaciares y ventisqueros más antiguos del mundo, permanecen inmóviles y orgullosos frente a la mirada atónita de quienes se maravillan con su belleza.

Los lagos y lagunas compiten en tamaño con el mar, sin embargo, la tranquilidad de sus aguas, los convierten en el medio ideal al momento de realizar deportes acuáticos. Los volcanes permanecen silenciosos y dormidos, sólo sus cumbres cubiertas de nieve y la vegetación dan señales de vida. A su alrededor, decenas de pueblos y ciudades emergen desde la Región del Bío Bío hasta la Región de Aysén, como sacadas de algún cuento de fantasía. Y es que resulta imposible imaginar un cielo más azul, una vegetación más verde y una tierra más fértil.
Las leyendas y mitos viven cotidianamente con los habitantes de la zona. Es aquí donde el Caleuche -temido buque fantasma que navega en las costas de la isla de Chiloé-, castiga al pescador atrevido que intenta mirarlo de frente, enfrentándolo con su propia muerte y donde La Pincoya, diosa del mar, hipnotiza con su canto a los pescadores artesanales del lugar y les muestra el camino de la abundancia marina.

Al momento de sentarse en la mesa, un festín de sabores y olores irresistibles invaden el paladar de los atrevidos comensales. Las sabrosas longanizas de Chillán, el curanto de Chiloé -cocimiento de papas, mariscos, carnes de cerdo, vacuno y pescado-, el famoso asado de cordero al palo de la novena Región, reconocido por su tradicional manera de cocción; y las dulces mermeladas y jugos de calafate y ruibarbo de la zona de Magallanes, son sólo parte de la gran atracción gastronómica de la zona.

La elaboración de bebidas a base de maíz, cebada y manzana acompañan las comidas de los lugareños de la Región de la Araucanía, siendo el protagonista imperdible a la hora de saborear un buen trago, el Licor de Oro, el que es preparado con leche cortada y aguardiente, ingredientes que por su dulzura atrapan hasta el más resistente de los hombres, embriagándolo de los pies a la cabeza.

Es así como las fiestas costumbristas permiten que los lugareños hagan gala de sus dotes artísticas, bailando el jote y el pequén, en el que imitan la danza de las aves, o se luzcan como verdaderos profesionales a la hora de bailar la cueca chilota, valses, corridos, costillar, pericona, trastrasera y refalosa.
Cerámicas elaboradas con greda, ornamentos mapuches en plata y cobre, muebles en mimbre y vestimenta sacada de la lana cruda de las ovejas y procesada en telares, son parte de la artesanía que los sureños. Instrumentos musicales como una guitarra y un violín, hasta tejuelas de alerce para las techumbres de las casas, recrean fehacientemente una realidad mágica.

El bosque de la zona sur del país, es uno de los grandes pulmones del mundo. Aún perduran diversas especies de árboles, que con sus milenarios troncos y sus elevadas ramas cubiertas de vida, son una muestra de que la naturaleza es parte de todos nosotros. El pino insigne, álamo, raulí y el canelo, son algunos de los ejemplares que existen en estas lejanas zonas.
Pero, sin lugar a dudas, la araucaria es nuestro orgullo forestal más importante, ya que además de alcanzar alturas de cincuenta metros, la madera posee virtudes que la hacen ideal para su utilización en labores de construcción.

Visitar y conocer la zona sur de Chile es internarse en un mundo donde la realidad se mezcla con lo mágico, trasportándolo a un cuento de fantasía y verdad. Recorrer los bosques cubiertos de vegetación autóctona, bajar los rápidos del río Tabancura, subir la cordillera nevada y disfrutar de termas creadas por la misma naturaleza, son algunas de las actividades de las que se puede disfrutar, cuando se ha decidido llegar hasta el fin del mundo.
Fuente: Turismo Rural de INDAP

El último lugar del mundo.

Enero
La Candelaria Chica
Caldera

Enero
Fiesta del Roto Chileno
Pinte

Enero/febrero
Raid Atacama
Varias localidades

2ª semana de febrero
Fiesta Huasa
El Tránsito

Febrero
Fiesta de La Vendimia
San Félix

3ª semana de febrero
Festividad La Higuera Canta
La Higuera

Fines de febrero
Fiesta del Toro Pullay
Tierra Amarilla

19 de marzo
Fiesta de San José Obrero
Los Choros

29 de junio
Fiesta de San Pedro
Huasco

1er domingo de julio
San Pedro
Caleta Hornos

Julio
Celebración de la Virgen del Carmen
Alto del Carmen

Agosto
Fiesta religiosa de El Tránsito
El Tránsito

10 de septiembre
Virgen de La Merced
La Higuera

Octubre
Encuentro artístico Alto del Carmen
Alto del Carmen

Octubre/noviembre
Raid de primavera
Varias localidades

Noviembre/diciembre
Raid cordillerano
Varias localidades

8 de diciembre
Encuentro de la Cultura
La Higuera

Sin fecha fija
Campeonato de Pesca Deportiva
Los Choros

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CHILE Y SUS LEYENDAS...

2008-05-25T20:46:00.002-04:00

2008-05-25T20:36:00.003-04:00

Mitos y Leyendas
Zona Norte

La niña de mis ojos

Una princesa incaica que comenzó a enceguecer fue traída a una laguna enclavada entre los cordones cordilleranos que bajan por los Andes hasta la Pampa del Tamarugal, a tres mil metros, donde se sumergió en sus aguas por varias veces. Al poco, notó que recuperaba la vista y los descendientes del Inca llamaron al lugar Mamiña, que quiere decir, La niña de mis ojos.
Y Mamiña, durante años, vio llegar caravanas incaicas con el propósito exclusivo de encontrar alivio y remedio en sus aguas.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

Por qué el Tacora se apagó

Las aguas del mar de Arica eran las predilectas de uno de los incas más famosos del Perú. Todos los años bajaba a la playa rodeado de un séquito cortesano, celebrándose con tal motivo fiestas interminables. Las mujeres más hermosas y divinas se deleitaban en las tranquilas y tibias aguas del puerto, y eran tan bellas, que las sirenas les tenían envidia y celos. Seres marinos acudían también a admirar corte tan vistosa y feliz.
En una de aquellas noches de orgía y de locura, sirenas y caballos marinos formaron tal alboroto con las olas, que éstas crecieron y se extendieron en tal forma que arrasaron con inca, doncellas y cautivas. Desde entonces el Tacora apagó sus fuegos. Miles de aves aparecieron en los aires a contemplar desde arriba una corte tan brillante sepultada en el fondo del mar.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

La leyenda de los Payachatas

Hace mucho tiempo, convivían en los valles del norte dos pueblos enemigos, cuya existencia transcurría entre crudas luchas motivadas por el dominio de las tierras. Un día, dos jóvenes, el príncipe y la princesa de estas comunidades, se conocieron y se enamoraron profundamente. Su amor fue rechazado duramente por ambos pueblos y los ancianos de cada tribu aconsejaron a los jóvenes que lo mejor era que se separaran. Pero, ante la negativa de éstos, decidieron sacrificarlos para impedir que estuvieran juntos.

La naturaleza se entristeció tanto que no pudo aguantar el llanto. Mientras la naturaleza volcaba su fuerza para que los poblados cambiaran de actitud, ellos realizaban toda clase de artilugios para romper con el amor de los jóvenes. Tan inútiles resultaron los esfuerzos, que los sacerdotes decidieron sacrificarlos para que nunca llegaran a estar juntos. En una noche oscura y sin luna los príncipes fueron asesinados.

La fuerza de la naturaleza se hizo presente, llovió y llovió por días y noches. Las lluvias, cada vez más intensas, fueron acompañadas de truenos y relámpagos que asolaron la región.
Las dos tribus desaparecieron, producto de las inundaciones y en lugar de ellas aparecieron dos hermosos lagos por donde se ha visto pasar en pequeñas canoas a los dos príncipes finalmente juntos.
Los lagos creados por las intensas lluvias son el Chungará y el Cota-Cotani.
La naturaleza no contenta con este homenaje, puso en el lugar de las tumbas de los jóvenes dos volcanes: El Parinacota y el Pomerame.

Los socavones de Pica

Cuando los españoles vinieron a establecerse en estos lugares, no tuvieron acogida por los indios piqueños, por lo que se trasladaron a Matilla, donde fundaron una población.
Uno de estos pobladores se enamoró de la hija del cacique de Pica, solicitándola a su padre para contraer matrimonio, a lo que se negó el cacique. Dámaso Morales, que así se llamaba el español, insistió en su petición, obteniendo esta vez mejor resultado, pero con una condición tan difícil como imposible.
Díjole el cacique a Morales que no tendría inconveniente en cederle la mano de su hija, siempre que le hiciera florecer el valle entre Pica y Matilla, lo cual fue para éste más terrible que la simple negativa anterior.

Y Dámaso Morales se puso a construir el primer socavón que se hizo en estos lugares, obtuvo agua, hizo florecer el valle y se casó con la hija del cacique.
Los indios a ciertos hilos de agua los juntaban en unas represas que llamaban cochas. El español siguió esta veta horadando la piedra y la hizo seguir un cauce hasta las cochas que se vieron aumentadas en su caudal, el valle reverdeció y fue una flor en la arena, lo que quiere decir Pica.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

Tesoro del Inca

Los pobladores del Desierto de Atacama ubican el Tesoro del Inca en una laguna, que estaría en la cumbre del Cerro Quimal, al noroeste del Salar de Atacama.
La muerte del Inca Atahualpa acaeció en 1533. Y se sabe que la caravana que viajaba llevando los tributos en dirección al Cuzco, fue informada que el Inca había fallecido. Los caravanistas portaban catorce y media arrobas de oro, que era el tributo. Los indios, sin saber qué hacer con el tesoro, habrían depositado la valiosa carga en el fondo de la laguna del cerro Quimal.
Se cuenta que algunos habitantes de las cercanías han realizado búsquedas y han logrado extraer objetos que dan mala suerte a sus poseedores.
(Oreste Plath. Folclor chileno).

El Alicanto

En la zona norte de nuestro país existe un ser mitológico cuyas apariciones son esperadas con ansias por los buscadores de fortunas. Esta criatura es el Alicanto, un pájaro fabuloso que vive entre los cerros de minerales y que se alimenta con oro y plata. Su tamaño es enorme; posee grandes alas de color metálico, un pico encorvado y patas alargadas con grandes garras. Tiene la característica de que sus alas brillan durante la noche. Si su alimento ha sido el oro, lanza reflejos dorados, y si ha sido plata, los destellos son argentados.
Si tiene el buche lleno, no puede volar debido al peso de los metales con que se alimenta, aunque igual se puede esconder si es perseguido, en cualquier recodo o grieta oculta, sin dejar ninguna huella, para decepción de sus perseguidores.

Quienes deciden seguir al Alicanto, con la esperanza de obtener fortuna, ya que es capaz de conducirlos a los sitios exactos donde existen ricos yacimientos o a puntos donde hay algún tesoro enterrado, no deben ser advertidos por este. Si así ocurre, desorientará al minero caminando a veces lento, a veces rápido, o desaparecerá y reaparecerá, hasta que finalmente le arrojará una luz fuertísima que lo traspasará, encegueciéndolo en medio de un camino o al borde de un precipicio. Solo una plegaria a la Virgen de Punta Negra le puede indicar al infortunado la ruta de regreso a su hogar. Si el Alicanto siente que el minero que lo persigue tiene ambiciones exageradas, lo llevará también al borde de un despeñadero, donde muere.
El Alicanto habita en pequeñas cuevas y pone dos huevos, de oro o de plata. Y solo aparece en la noche.

La Añañuca

La Añañuca es una flor típica de la zona norte de nuestro país, que crece específicamente entre Copiapó y el Valle de Quilimarí, en la Región de Coquimbo. Pocos saben que su nombre proviene de una triste historia de amor...
Cuenta la leyenda, que en tiempos previos a la Independencia, la Añañuca era una flor joven de carne y hueso que vivía en un pueblo nortino. Un día, un minero que andaba en busca de la veta que le traería fortuna, se detuvo en el pueblo y conoció a la joven. Ambos se enamoraron y el apuesto minero decidió relegar sus planes y quedarse a vivir junto a ella. Eran muy felices, hasta que una noche el minero tuvo un sueño que le reveló el lugar dónde se encontraba la mina que por tanto tiempo buscó... Al día siguiente en la mañana tomó la decisión: partiría en busca del filón.

La joven desolada, esperó y esperó, pero el minero nunca llegó. Se dice de él que se lo tragó el espejismo de la Pampa. La hermosa joven producto de la gran pena murió y fue enterrada en un día lluvioso en pleno valle. Al día siguiente salió el sol y el valle se cubrió de flores rojas que recibieron el nombre de infeliz mujer.

Juan Soldado

El estudioso Julio Vicuña Cifuentes transmite la leyenda que el pueblo narra sobre la desaparición de la primitiva ciudad de La Serena que es, según él, “la tradición más antigua” que se conoce en Chile. He aquí la versión:
La primitiva ciudad de La Serena era mucho más hermosa que la actual. Vivía en ella un joven bien parecido, pero pobre, a quien llamaban Juan Soldado, nombre que, en recuerdo suyo, se puso después al cerro cerca del cual aquella ciudad estaba edificada.

Juan Soldado se enamoró de la hija única de un cacique riquísimo, que habitaba a tres leguas de la ciudad. Como el cacique era ambicioso, se opuso a que se casara con un pobre. Los enamorados resolvieron huir, para casarse en la iglesia de La Serena, pues la joven era cristiana. Así lo hicieron, y en el momento en que el sacerdote bendecía el matrimonio, gente del pueblo llegó a la iglesia con grande alboroto, diciendo que el cacique, a la cabeza de sus mocetones, se aproximaba a la ciudad, jurando destruirla, después de matar a los enamorados.

Nadie sabe lo que pasó, pero es lo cierto que en el momento en que el cacique, con sus guerreros, pisó los suburbios, la ciudad se desvaneció. Recorrieron el campo donde estaba situada, pero no la encontraron aunque la andaban pisando. En ciertas noches, singularmente los sábados, los que pasan cerca del sitio en que estuvo edificada oyen música y canciones, y el Viernes Santo la ciudad se hace visible a los que contemplan desde lejos, pero se borra poco a poco ante los ojos de los que pretenden llegar a ella.

Otra versión es la que dice que existió en la Colonia un soldado español llamado Juan. Cierto día mató en la calle a dos vizcaínos ricos que se habían burlado de él al verlo pobremente vestido. Sólo quedó en el suelo su espada acusadora. El hombre desapareció. Meses más tarde, en lo alto de un cerro lejano se encendía todas las noches una luz. Al año se extinguió. Cuando los curiosos visitaron este punto hallaron allí al soldado Juan, muerto y amortajado en un hábito monacal. En esa soledad el asesino había expiado su doble crimen. Se denominó ese punto el cerro de Juan Soldado. Y de allí el nombre actual.
(Oreste Plath. Folclor chileno).

Tesoro de la Bahía de la Herradura

En la Bahía de la Herradura, que hoy se conoce con el nombre de Guayacán y que está junto a Coquimbo, los piratas enterraron un tesoro, el Tesoro de la Bahía de la Herradura.
En el año 1578 el corsario inglés Francis Drake descubrió la Bahía de La Herradura, así llamada por su forma. Desde ese mismo instante, pasó a ser el refugio de piratas y filibusteros, como Bartolomé Scharp, Eduardo Davis, Jorge Anson y otros de menos nombradía.
Drake convirtió esta bahía en refugio y en sus costas enterró el producto de sus correrías, robado en cientos de combates. Este tesoro consistiría en miles de barras de oro y plata; cientos de miles de monedas de oro, mil doscientos zurrones de oro en polvo, veinte ollas de oro y diez tinajas de joyas.
(Oreste Plath. Folclor chileno).

La Cueva de Salamanca

Es la cueva donde se aprende el arte de la brujería. En Chile sólo existe una sola Cueva de Salamanca, pero ésta tiene varias entradas y están cuidadas por culebrones.
En ella está el alma de los brujos fallecidos, cuyo espíritu les insufla poderes a los que se inician; se rinde homenaje a Satanás; se efectúan las misas negras; se realizan las confesiones de brujos y brujas. Una palabra devota o la señal de la cruz bastaría para disolver en monstruosa confusión la asamblea. Al canto del gallo vuélvense los brujos a sus casas en las que penetran escurriéndose por la chimenea, por el ojo de la cerradura o por alguna rendija.
Cada cierto tiempo, en la Cueva se efectúan fiestas a las que asisten los maestros. Todo el servicio es de oro y lo que se sirve es de lo mejor, pero nada se puede sacar de la Cueva. Llevado al exterior se convierte en materia grosera.

Se cuenta que a la Cueva de Salamanca fue invitado un joven por un brujo, y se encontró con una gran fiesta, allí todo era de oro y plata. Cuando quedó solo se metió una cuchara de plata al bolsillo y en ese momento vio a una niña de hermosas piernas que se acercaba. Después despertó en la Plaza y, recordando lo ocurrido y llevándose las manos a los bolsillos para ver si tenía la cuchara, se encontró con una canilla.

En otras partes del país, en especial en Carahue, estas cuevas son llamadas Renis. En Carahue se habla de la existencia de cuatro Renis, siendo tres de ellas de mucha actividad en otra época. Ahora sólo son dos las que están en plena acción.
En estas cuevas se reúne todo el señorío y celebran sus fiestas y practican sus malas artes.
(Oreste Plath. Folclor chileno).

2008-05-25T20:31:00.002-04:00

Mitos y Leyendas
Zona Central

El encanto de la campana

En remotos siglos, el cono del cerro de La Campana era un promontorio o peñasco reluciente de oro y pedrerías, codiciado por una nación extranjera y valerosa, que vino a conquistarlo. Pero los machis, o brujos del lugar, resolvieron burlar la codicia de los forasteros, disponiendo que en una noche cayera sobre el cerro una espesa capa de granito que ocultó sus codiciados tesoros.
Han pasado los años y muchos son los mortales que buscan las riquezas entre las rocas del misterioso cono, pero los machis de La Campana tienen afilados los puñales con que quitarán la vida al que rompa el encantamiento de La Campana.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

Cueva del Chivato

Una de las tantas Cuevas del Chivato existió al pie de un cerro de la ciudad de Valparaíso, y dicen que era honda como la eternidad. Esta cueva estaba situada en el centro de la población. Los habitantes de Valparaíso sabían que había dado a la cueva su nombre y mucha celebridad cierto chivato monstruoso que, por la noche, salía de ella para atrapar a cuantos por ahí pasaban. Era fama que nadie podía resistir a las fuerzas hercúleas de aquel feroz animal y que todos los que caían en sus cuernos eran zampuzados en los antros de la cueva, donde los volvía Imbunches si no querían correr ciertos riesgos para llegar a desencantar a una muchacha que el chivo tenía embrujada en lo más apartado de su vivienda.

Los que se arriesgaban a correr aquellos peligros tenían que combatir primero con una sierpe que se les subía por las piernas y se les enroscaba en la cintura, en los brazos y la garganta, y los besaba en la boca; después tenían que habérselas con una tropa de carneros que los topaban atajándoles el paso, hasta rendirlos, y si triunfaban en esta prueba, tenían que atravesar por entre cuervos que les sacaban los ojos, por entre soldados que les pinchaban. De consiguiente, ninguno acababa la tarea y todos se declaraban vencidos antes de llegar a penetrar en el encanto. Entonces no les quedaba más arbitrio para conservar la vida, que dejarse imbunchar, y resignarse a vivir para siempre como súbditos del famoso chivato, que dominaba allí con voluntad soberana y absoluta.

Lo cierto es que nadie volvía de la Cueva a contar lo que acontecía, y que casi no había familia que no lamentara la pérdida de algún pariente en la Cueva, ni madre que no llorase a un hijito robado y vuelto imbunche por el chivato, pues es de saber que éste no se limitaba a conquistar vasallos entre los transeúntes, sino que se extendía hasta robarse todos los niños malparados que encontraba en la ciudad.
(Oreste Plath. Folclor chileno).

Chon–Chon

Cuando los pobladores de la zona central de Chile escuchan unos gritos persistentes cuyo sonido es algo así como: tué, tué, significa que el Chon-Chon (o Chonchón) ha salido a anunciar que alguien se va a morir. Esta tenebrosa criatura es una cabeza humana desde la cual nacen unas enormes orejas que usa como alas para volar.
El Chon-Chon revolotea alrededor de la habitación de los enfermos, luchando contra el espíritu de estos y, si logra obtener la victoria, succiona la sangre de los pacientes.

Se dice que los chonchones son brujos o gente que sabe mucho de brujería, que después de aplicarse ciertos tipos de cremas en la garganta, salen a volar con solo la cabeza alada, dejando el cuerpo en la casa. Al momento de comenzar el vuelo dicen: Sin Dios ni Santa María.
Para espantarlos se rezan las Doce Palabras Redobladas; la Magnífica o esta oración: San Cipriano va para arriba, San Cipriano va para abajo, sosteniendo una vela de buen morir. Con esta oración el Chon-Chon cae al suelo.

Otro método para ahuyentar al Chon-Chon es echar sal al fuego de la cocina; extender un chaleco o decirle: pasa, Chon-Chon, tu camino, o vuelve mañana por sal. Al día siguiente, alguien se presentará a pedir sal y por ningún motivo hay que negársela.
Para hacerlo caer se hace en el suelo la firma de Salomón, en forma de estrella de cinco puntas, y se clava en el centro un cuchillo con la punta dirigida hacia el Chon-Chon. Al pasar, este se precipita hacia abajo y queda ensartado en el cuchillo, de donde se lo toma para luego ser quemado.

También se dice que otros brujos dan caza a este horroroso monstruo, con el objeto de crear poderosos conjuros, que después utilizan en sus diferentes hechizos.
Cómo nació el Aku-Aku
Unos diablos, una tarde calurosa, se despojaron de sus ropas para entregarse al sueño. Pero aconteció que pasó un joven de apuesta figura y pudo observar con gran admiración que sus cuerpos carecían de carne y se les podían ver y contar las costillas.
A Takuihu —que así se llamaba el joven— se le quedó fuertemente grabado en la memoria tan extraño espectáculo.

Otro diablo por ahí cercano había estado observando la escena y prorrumpió en grandes gritos, hasta despertar a sus colegas y les refirió que Takuihu los había sorprendido durmiendo.
Los diablos, por temor al ridículo en que caerían entre los isleños si Takuihu contaba algo sobre su curiosa contextura, resolvieron salirle al encuentro, jurándose darle muerte si les decía que los había visto desnudos.
Interrogado el joven, que no tenía un pelo de tonto, negó con todo aplomo. Juró en tal forma, que los diablos lo creyeron sincero.

Los diablos lo acompañaron hasta su casa y no dejaron de vigilarlo y escuchar sus conversaciones, por si hacía comentarios sobre sus escuálidos cuerpos. Durante dos días estuvieron escuchando pero el joven les había espiado y guardaba la más absoluta reserva.
Después de este tiempo se retiraron, seguros de que el secreto de sus ridículos cuerpos no era conocido por ningún mortal.
Pero cuando Takuihu se vio libre de los diablos, cogió un trozo de toromiro y talló en él la figura descarnada que tenía en su memoria.
Tal fue la razón de las primeras imágenes de Akauaku que se tallaron en Pascua y éste el medio de comunicación que encontró el nativo sin recurrir al lenguaje, para contar lo que había visto.
(Oreste Plat. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

2008-05-25T20:08:00.003-04:00

Mitos y Leyendas
Zona Sur.

La laguna de Las Tres Pascualas

Al final del siglo XVIII, tres muchachas llamadas Pascuala iban a lavar ropa a una laguna, como en aquellos tiempos lo hacían casi todas las mujeres pobres de la ciudad. Era realmente un espectáculo pintoresco y lleno de vida el que ofrecían esas hileras de mujeres que en la mañana y en la tarde iban a lavar a la laguna.

Un día llegó hasta la casa de las tres muchachas un forastero en demanda de hospedaje, el que fue acogido gustoso por el padre de las jóvenes.
Todos los días al morir la tarde, regresaba hasta la casa el solitario forastero y miraba a las Pascualas que volvían cantando, al aire sus trenzas rubias y su atado de ropa sobre la cabeza.
El joven se enamoró de las tres hermosas muchachas y cada una, en secreto, le correspondió su amor.

No sabiendo a cuál de ellas elegir como su esposa, en la noche de San Juan les dio cita a las tres en la orilla de la laguna.
A las doce de la noche el forastero remaba, pero desesperado al ver reflejarse en las plateadas aguas a las tres Pascualas, comenzó a llamar: ¡Pascuala...! ¡Pascuala...! ¡Pascuala...! Las tres al sentir su nombre se creyeron elegidas y comenzaron a entrar en las traicioneras aguas.
Desde entonces, en las hermosas y encantadas noches de San Juan, a las doce, se ve un bote y entre el croar de las ranas surge una voz que llama desesperadamente a las mozas.
(Versión de Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

La piedra de los enamorados

Constitución, entre sus piedras, tiene la Piedra de los Enamorados, roca que atrae a las jóvenes parejas.
La roca muestra en su interior dos perfiles, el del hombre y el de la mujer, consecuencia de un maleficio. Los enamorados fueron convertidos en piedra.
Esta roca tiene propiedades casamenteras. Basta que las parejas pasen bajo su imponente arco, para que se casen antes del año.
Estas parejas tienen numerosa y robusta familia y la felicidad los protege eternamente.
(Versión de Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

Llacolén

En la Laguna Chica de San Pedro, agua y tierra india, vivía el toqui Galvarino con su hija Llacolén, joven princesa mapuche de belleza indiana. Era de largos cabellos castaños que se los batía el viento cuando corría en medio de la selva o el agua se los distendía al nadar en la laguna.
Era hija predilecta del gran toqui y la estirpe estaba latente en su gracia. Era arrogante su andar y su espíritu pronto a estallar.
El gran toqui un día pensó que la hija debía casarse y entró en conversaciones con el cacique Lonco, que tenía soltero a su hijo Millantú, mozo como de bronce y ancho pecho, que se había distinguido por su valor en varias batallas.

Ascendencia y linaje comprometieron a Llacolén y Millantú.
El orgullo y valentía de Llacolén se sintieron heridos por la elección de su padre, ella mandaba su odio y su amor. Le habría gustado ser elegida y no convenida.Pero ella acató la voluntad de su padre.
Mientras, el invasor era resistido en lo espeso de las selvas, y el choque se hacía violento entre espadas y mazas. La tierra se teñía de sangre de español e indio.
La conquista se hacía recia y el mapuche indomable.
Llacolén veía partir a la guerra a los mocetones por lo espeso de la selva.
Y en medio del bosque, como siempre, iba a nadar largas horas en la laguna. Allí esperaba y soñaba.

Un día fue vista por un apuesto y gallardo capitán español que a las órdenes de don García Hurtado de Mendoza se encontraba en las nuevas tierras.
Vinieron las entrevistas y nació el romance. El amor los empezó a abrasar. Fue un amor que en ambos creció.
En Llacolén había surgido el amor anhelado, distinto de aquel impuesto por la voluntad de su padre y la tradición.
Un día en alas del viento llega la noticia de que Galvarino, en singular combate ha caído prisionero y que el Gobernador García Hurtado de Mendoza había ordenado cortarle las manos para atemorizar a los indómitos hijos de Arauco.

Dicen que Galvarino soportó serenamente el atroz suplicio y aún más, alargó la cabeza al verdugo para que también le fuese cortada.
Una vez terminado el castigo y puesto en libertad, amenazó a sus victimarios y corrió a juntarse con sus compañeros para excitarlos a la venganza. Estos lejos de escarmentar, al poco tiempo les presentaban batalla a los españoles, bajo el mando de Caupolicán y entre los combatientes se encuentra Galvarino, quien durante la lucha se batió valientemente a pesar de faltarle ambas manos, siendo después ahorcado junto con otros aguerridos en los árboles más altos de un bosque vecino al campo de batalla.

La hermosa Llacolén no supo entonces si amar u odiar a todos los invasores. La desazón y la duda la invadían. Con su alma atormentada y en la mayor desesperanza, fue a buscar la tranquilidad que le faltaba, en medio de la selva, junto a la laguna.
La noche descendía con su oscuridad lentamente, como envolviéndola, como escondiéndola, hurtándola de su tragedia.

Y apareció la luna.
La noche y la luna fueron rotas en su silencio de paz, de armonía espiritual. Al galope de su caballo llegó el capitán español, que con palabras de amor y consuelo quería ahuyentar todo pensamiento perturbador de la mente de la joven.
Mientras, Millantú, desesperado, buscaba a su prometida. Guiado por el instinto y la selva, penetró en la espesura del bosque y dio con ella.

Los celos y la traición de Llacolén hicieron presa en Millantú, y obligó al capitán a entrar en violenta lucha. La espada y la maza se cruzaron innumerables veces hasta que heridos de muerte, rodaron sobre la hierba los dos cuerpos sin vida.
La luna se abre paso a través de la maraña espesa y platea con sus rayos las aguas de la laguna.
Trastornada Llacolén busca refugio eterno en las profundas y serenas aguas de la laguna.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

Cerro Galán

En tiempos de la Colonia un indio esclavo se enamoró de la rubia y bella hija de un encomendero español. Aprovechando el desorden de un malón, la rapta y huye con ella hacia el sur. Trata de atravesar a nado el Río Maule, pero la correntada vence sus fuerzas y lo arrastra río abajo con su amada. El cadáver del indio se enreda en unas matas en la ribera Norte del río, y el de su amada, cogido de la cabellera rubia, flotaba como una bandera.
El indio enamorado se convirtió en un alto cerro, el Cerro Galán, cuya cima siempre está inclinada mirando las profundas y azuladas aguas que arremansan a sus pies. En el fondo, el cuerpo de la doncella se transformó en una viga de oro, que relumbra a las horas de sol. Los mineros han tratado de encontrar la veta de este amor legendario.
(Oreste Plath. Folclor chileno).

Cueva de Quilmo

Los que viajan de Chillán a San Ignacio y viceversa, se encuentran o saben de la Cueva de Quilmo, que cuentan fue hecha con los cachos por el diantre, en una ocasión en que, engañado por un patudo, no podía más con su cólera.
Descubierta la Cueva por los brujos y brujas, comenzaron a celebrar aquí sus aquelarres las noches de los martes y viernes.
Se cuenta que en estas noches hay que abstenerse de pasar frente a la Cueva, si no se desea ser perseguido por enormes zorras, que no son otra cosa que las brujas que toman esta forma.
(Oreste Plath. Folclor chileno).

El Copihue Rojo

El copihue rojo carece de aroma y su estructura es una campana alargada. Se da en colores: rojo, rosado, blanco, y también los hay morados, amarillos, cremas, salmón, blancos, con borde rojo y jaspeados.
Por su color rojo, que más abunda, y la manera en que se descuelga, lo llaman Largo Suspiro, pregón del dolor indígena.
Esta flor nació cuando los mocetones partían a la lucha y pasaban los días, las semanas y los meses sin volver a las reducciones.
En esta espera las jóvenes indias trepaban a los árboles gigantes para alcanzar altura y divisar a los sobrevivientes de la refriega, y descubrían humo y muerte. Entonces descendían llorando, mojando las hojas y estas lágrimas se convirtieron en flor de sangre, que florece para recordar al indio que luchaba hasta morir.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

Pelluhue

Se sabe que en Pelluhue (lugar de choros, almejas) vivía Curi-Caven (“Espino negro” significa este nombre en mapudungún), un indio pescador, casado con una india que era muy linda y hacendosa. Cierta vez, le nació una hija, a la que llamaron Rayen-Caven (“Flor de Espino”); pero al poco tiempo, la india madre enfermó y murió. El infeliz Curi-Caven casi perdió la razón ante tamaña desventura. Aparte de que idolatraba a su esposa, la pequeñuela quedaba huérfana y desamparada, pues él tenía que salir, noche a noche, a pescar, para procurarse el sustento. Estaba a punto de desesperarse, cuando se le apareció Lafquen-Ghulmen (“Jefe del Mar”), especie de genio marino, quien le prometió cuidar de la criatura hasta que cumpliera los veinte años. "Tú anda a pescar tranquilo. A tu hija no le sucederá nada. Veinte años te la cuidaré. Y, apenas cumpla esa edad, vendré a pedírtela en matrimonio". Por zafarse del atolladero, Curi-Caven aceptó la proposición del genio y la indiecita comenzó a criarse sin ningún inconveniente y el indio a progresar en las faenas de la pesca.

Como no hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague, la indiecita creció esplendorosa como su madre y un indio joven y corpulento, Necul-Ñarqui (“Gato Veloz”), se prendó de ella y quiso casarse. Pero el pescador le negó rotundamente el consentimiento, sin revelarles el grave compromiso que contrajera con Lafquen-Ghulmen; en el fondo de su alma, ansiaba que aquél hubiera olvidado el pacto y que, de este modo, después de cumplir los veinte años, Rayen-Caven tomara por marido al mancebo que pretendía desposarla.

Sin embargo, una semana antes de expirar el plazo, reapareció Lafquen-Ghulmen. “Vengo a recordarte que dentro de seis días tu hija cumplirá veinte años y que me la llevaré para que se case conmigo”, le dijo a Curi-Caven. El pobre pescador creyó morir de pena; llamó a la indiecita y a su novio y les explicó las causas que había tenido para negarles el consentimiento. “He empeñado mi palabra y deberé ser fiel al trato hecho”, terminó, derramando copiosas lágrimas. Necul-Ñarqui juró que defendería a su novia hasta el fin, aun a costa de su propia vida.

Al sexto día, el indio salió a pescar y Rayen-Caven y el novio permanecieron encerrados en la choza, esperando la aparición de Lafquen-Ghulmen. Entonces, principió a desencadenarse un ventarrón tremendo y una sábana de arena a cubrir la aldea. Arreciaba el vendaval y la arena seguía arremolinándose encima de las enclenques chozas. Por espacio de interminables horas, rugió la violencia de la borrasca y, en cuanto el indio se vio libre de las olas furibundas y pudo recalar en la playa, se apresuró a dirigirse a la vivienda de la madre de Necul-Ñarqui, la única que escapó de ser sepultada por el alud, debido a que estaba construida en un montículo. Desde allí, sus ojos contemplaron horrorizados el manto de arena que servía de sudario a la que fuera aldea de Pelluhue y de sepulcro a Raven-Caven y a Necul-Ñarqui, la pareja de enamorados víctimas de la ira del “Jefe del Mar”, el soberbio Lafquen-Ghulmen.

Así desapareció el anterior Pelluhue y con éstos las últimas familias aborígenes que quedaban en aquellos contornos.
(Oreste Plath. Folclor chileno).

La campana de oro hundida en el Río Valdivia

a) Los indios al incautarse del oro en los malones, lo lanzaban a lo más profundo del río con otras muchas joyas de valor inútil para ellos, ya que este metal no les atraía porque le recordaba tan duros trabajos como sufrimientos.
Mucho oro se volcó en las primeras iglesias ricas y opulentas de esta ciudad. Una de las campanas de oro de ellas fue arrojada al río y se encuentra sumergida frente a la isla Teja y son muchos los que la oyen sonar.
b) Una campana de oro está en lo profundo del río Valdivia, frente a la isla Teja, que recuerda una tragedia que pudo suceder durante la destrucción de la ciudad por los indígenas en 1599 o en un incendio acaecido en 1910.
La campana de la iglesia profanada por los indios o las llamas, yace en el fondo del río y sus lúgubres sones se dejan oír en las noches tempestuosas, las tañen los dedos descarnados del fraile que aún la cuida.
c) Un hombre, atraído por los mágicos sones de la campana de oro, dio en situarse todas las tardes, a la puesta del sol, en el sitio donde se le supone ubicada. Al proceder así, lo llevaba la idea de oír mejor los sones de la campana, y si era posible, apoderarse de ella con el propósito de convertirse en hombre rico de la noche a la mañana.
d) Siempre salvé esa parte con toda felicidad. Y muchas veces, a la entrada del sol, llegaban a mis oídos, con toda claridad, los sones de esa campana que tiene que ser de oro por la infinita dulzura de su tono.
e) En las tardes de verano es posible escucharla, a eso de la hora de la oración. Cuando en el río se hace un silencio enorme y solemne, se oyen los sones de una música extraña y dulce. Es la campana de oro que llama a recogimiento a los pobladores misteriosos de la ciudad hundida.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

Pichi Juan

Pichi Juan es un famoso talador indio de mediana estatura, de tez morena y labios gruesos, de pelo negro y de ojos brillantes, ansiosos de paisajes. Extraordinariamente listo, tal cual el puma.
Conoce todos los vericuetos del bosque y siempre está pronto para sacar de apuros. Muchas veces arrebata vidas a la turbulencia de los ríos.
Pichi Juan, figura de las tierras australes, orienta a los colonos y les descubre los misterios de la selva; es el indio-guía, amigo de quienes llegan por los días del año 1850 a destacar ciudades.
Vicente Pérez Rosales, Jefe de la Colonización, se da cuenta que este indio vale, que sirve para sus planes de encontrar terrenos y suelos fértiles, y lo invita a integrar una caravana de exploración.

Se internan en el bosque, en el que no se puede leer una carta bajo su sombra, pero guiados por Pichi Juan no hay peligro de extraviarse ni menos morirse de hambre, porque Pichi Juan sabe extraer la miel de los árboles y servírsela con avellanas, cazar, pescar en los pequeños riachuelos, husmear de lejos al huillín o al puma. Enseña a valerse de la selva para subsistir.
Llegan a un lago, no hay embarcaciones para recorrerlo y Pichi Juan hace una canoa de un tronco carcomido. Arriban a pequeñas islas y en una de ellas los coge una tormenta haciendo imposible el regreso o retardándolo. Sin amparo bajo la lluvia, Pichi Juan hace mantas de hojas de nalca o pangui y pasan la noche.

Descubren el bosque milenario en gran escala, pero éste impide el camino hacia el progreso. De vuelta a Valdivia Pérez Rosales ofrece a Pichi Juan treinta pagas, treinta pesos, para que incendie los bosques que median entre Chan Chan y la cordillera.
Las llamas devoran leguas y durante un mes el sol se oscurece al horizonte. Más de una vez Pichi Juan, sitiado por las llamas, encuentra su asilo en un carcomido coigüe. La muerte del bosque ofrece a los primeros colonos campos planos, virginales y arables.
Y Pichi Juan, hijo de la naturaleza bravía, se incorpora a la extraordinaria perseverancia de los colonizadores germanos.

Pichi Juan fue dejado al margen por las ciudades, no se oye hablar más de él ni se sabe la fecha de su muerte.
Valdivia, Osorno y Llanquihue lo cuentan en su historia. Y en los márgenes del lago Llanquihue, en el lugar denominado Los Riscos, un cerro lleva su nombre.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

La cascada del velo de la novia

En Peulla, por entre el verdor de una naturaleza lujuriante y desde gran altura, se despeña una hermosa cascada que impresiona como si fuese un velo, lo que ha determinado que se le llame Cascada El Velo de la Novia.
Los enamorados que llegan hasta aquí, deben beber tres sorbos de agua, con fe y esperanza, si quieren cambiar el idilio por el matrimonio.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

Trentren y Caicaivilu

En el remoto pasado del pueblo mapuche, dos espíritus muy poderosos se encarnaron en gigantescas serpientes.
Una –caicaivilu– agitaba el mar con su profundo odio al género humano. La otra – trentren (o chrenren) – miraba con afecto al hombre desde la cumbre de un cerro.
Un día caicavilu se propuso la destrucción de los seres, haciendo subir las aguas del mar. Trentren, que desde la cumbre observó la retirada del mar que precede a un maremoto, dio oportuno aviso a los “hombres de la tierra”. Los llamó para trepar al monte, donde ella los pondría a salvo, junto a los animales y las aves.

Pumas y zorros, llamas y huemules; peucos y torcazas, queltehues, pidenes y chucaos olvidaron enemistades o receles, corriendo y volando juntos hacia la salvación.
La respuesta humana, en cambio, fue mucho más lenta. Estaban los ancianos que se negaban a dejar su tierra “de toda una vida”, las mujeres que querían cargar con todo, desde el telar hasta la piedra de moler. Y no faltaban los incrédulos, los indecisos que “ya lo pensarían” y los que “no pasa na”.

Entretanto, las aguas subían incontenibles, arrasando chozas, ahogando a los confiados y a los lentos, que iban quedando convertidos en peces, mariscos o peñascos.
Sólo un pequeño grupo avanzaba hacia la cumbre, mientras el mar lamía sus talones. El poder destructivo de caicaivilu parecía triunfante, pero trenten no abandonaba a la raza amiga, elevando la altura del cerro a medida que subían las aguas.

Gracias a ese truco lograron salvarse una p dos parejas, a las que aún se les impuso una pena más: debieron ofrecer en sacrificio a uno de sus pequeños hijos, que arrojado al mar logró calmar la furia de caicaivilu, con lo que las aguas retrocedieron lentamente hacia sus playas.
Todos los pueblos de la tierra guardan la memoria de un diluvio, y el lector de hoy ya habrá comprendido que ésta es la visión del diluvio mapuche.

Por lo tanto, el valeros pueblo cantado por Ercilla en La Araucana descendía de esos milenarios sobrevivientes.
Y es notable que a la ola invasora respondieran con los mismos legendarios recursos: su resistencia física, la protección de su naturaleza y el sacrificio de sus hijos.
(Floridor Pérez. Mitos y leyendas de Chile).

El Trauco

Faltan estudios científicos que determinen con exactitud el grado de adaptación del trauco a las nuevas condiciones de vida que le impone el constante deterioro de su hábitat, el bosque de Chiloé.
Si el trauco no se adaptara, estaría en serio peligro de extinción esta especie mitológica, que algunos emparientan, con razón, con sátiros y faunosí greco-latinos, y sin razón con los traviesos duendes.
Las descripciones físicas del trauco lo presentan como un enano deforme, de no más de 84 centímetros de altura.

Vive en el hueco de los árboles o en cavernas naturales, alimentándose de frutos del bosque como un hombre primitivo. Y como él, usa un hacha de piedra, con la que anuncia su presencia golpeando los árboles. A imitación del hombre moderno, en cambio, se esmera en presentarse bien vestido, con traje de quilineja y un sombrero tipo cucurucho, tejido de parecidas fibras silvestres.

Sus piernas cortas y chuecas terminan en un remedo de pie sin talón y sin dedos, lo que le da un andar inseguro. Para superar este defecto, el trauco usa un bastón llamado pahueldún, tan retorcido como él, y con el cual llega a identificarse. Así, cuando el chilote cree encontrar un pahueldún botado en el bosque, lo azota contra una piedra, sabiendo que el trauco sufrirá en su cuerpo el dolor del castigo. Llegando a casa, colgara el palo sobre el fogón y, si efectivamente era un pahueldún, goteara un líquido espeso, que tiene la propiedad de curar los males físicos causados por el trauco.

Y éstos son muchos, porque el trauco es un personaje perverso. Verdadero sicópata del bosque, se instala sobre un tronco con inofensivo aspecto de contemplar el paisaje. Sin embargo, en cuanto aparezca una figura humana, caerá sobre ella el maleficio de su mirada o el nefasto poder de su aliento.
Conviene advertir que su magia actuará de modo muy distinto según sea el sexo de la persona. Si es un hombre, se ensañara con el, causándole torceduras de cuello, muecas en el rostro, tullimiento de huesos y otros males en los que siempre se adivinara la intención de causar deformidades parecidas a su propio aspecto.

¿Y si la persona sorprendida por el trauco es una mujer? En este caso, toda su furia se mudara en pasión amorosa, y ya no descansara hasta seducir a la dama, generalmente una joven que se ha internado imprudentemente en el bosque. Para conseguirlo recurrirá a la magia, sumiéndola en plácidos sueños, en los que el se le aparecerá como un apuesto galán.
(Floridor Pérez. Mitos y leyendas de Chile).

El Invunche

Es un niño que fue raptado y convertido en monstruo para ser usado como el guardián de la Cueva de los Brujos.
Los únicos que pueden ver al Invunche son los brujos; los demás (los limpios) se transforman o enlesan. Se dice que cuando los brujos necesitan de un cuidador para su cueva, raptan al primogénito de alguna familia. También se cree que muchas veces es el mismo padre quien vende al niño o lo regala, a cambio de favores de parte de los brujos.

Este niño es el Invunche (también conocido como Invunche, Imbunche, Vuta Macho, Machucho o Chivato de la Cueva), a quien los hechiceros deforman quebrándole una pierna, la que luego le tuercen sobre su espalda. También le doblan la cabeza hacia atrás y sus orejas, boca, nariz y dedos son torcidos igualmente. Además, le aplican sobre su espalda un ungüento que le hace crecer un pelo grueso.

Para caminar se apoya en su pierna buena y en sus dos brazos y manos, por lo que se dice que anda en tres patas. El Invunche no puede hablar y solo emite sonidos guturales y desagradables parecidos al balar de un chivo. Además, los brujos le parten la lengua en dos, para que no pueda revelar los secretos de su secta; existen historias sobre invunches que lloran bajo la Luna, como si recordaran a su familia.

Durante el período de lactancia es alimentado con leche de gata negra (mujer india). Después con carne de cabrito (niños de corta edad) y, a partir de la juventud, de carne de chivo (carne de adulto). Los alimentos deben serle servidos solo por los brujos.
Su función es proteger la entrada de la Cueva de los Brujos, participar en algunos rituales y arbitrar como un patriarca en algunos juicios.

Si bien debe permanecer en su puesto, en ocasiones el Invunche sale, cuando escasea el alimento o cuando los brujos lo utilizan como un asesino a larga distancia para aquellos que se atreven a interponerse en el camino de los hechiceros.
*Sátiro: divinidad agraria griega, con cuerpo de hombre y cuernos, patas y cola de chivato; muy enamoradizo. Fauno: divinidad romana de la fertilidad, también campestre.

La Pincoya

La Pincoya es la encarnación de la fertilidad del mar y de las playas.
Suele representársele con figura de sirena, pero a diferencia de esta conquistadora de hombres, la Pincoya luce feliz, con su larga cabellera al viento, en compañía del Pincoy*.
Ya sea que dance desnuda en la playa o tome el sol sobre las rocas, podrá hacerlo de cara al mar o vuelta hacia la tierra.

Si la Pincoya aparece de cara al mar, los lugareños saben que les espera una temporada abundante en peces y mariscos. Si por alguna razón quiere producir su escasez en esa zona o trasladárselos a otro sitio, le bastara con volverle la espalda al mar.
Los pescadores saben que la Pincoya y el Pincoy, como toda pareja feliz, aprecian la amistad y la diversión. Por eso, cuando desean atraerlos, organizan bulliciosas fiestas con acordeón y guitarra. Si el grupo sube a una lancha y se dirige a una determinada playa donde bailan, cantan y ríen, la Pincoya los seguirá, llevando con ella abundancia de peces y mariscos al sector.

En nuestra época no se debe hablar de la Pincoya sin valorar su sabiduría ecológica: “Se dice que cuando los pescadores pescan con mucha frecuencia en un solo paraje, la Pincoya se enoja y abandona aquellos lugares, que luego quedan estériles”.
Ya saben esos incrédulos que nunca faltan: si últimamente la Pincoya no se ha visto por ahí, es que no soporta la presencia de esos enormes barcos extranjeros, modernos monstruos que engullen sin piedad las riquezas del mar chilote.

*Su esposo o amante, para la mayoría; para otros, su hermano. Siempre que se ha creído necesario dar alguna información adicional, ella se entrega en las notas complementarias al final del libro.
(Floridor Pérez. Mitos y leyendas de Chile).

El Caleuche

El Caleuche es un buque misterioso que navega y vaga por los mares de Chiloé y del sur de nuestro país. Se dice que lo tripulan brujos muy poderosos. Por lo general aparece cuando hay neblina, que él mismo crea, y en las noches oscuras se ilumina intensamente. Nunca surca las aguas de día.
En la cubierta de esta legendaria embarcación se realizan grandiosos bailes y es posible escuchar una maravillosa música de fiesta. Son justamente estas melodías las que atraen a los náufragos o tripulantes de lanchas veleras, a los cuales incorpora como parte de su dotación.
Sin embargo, el Caleuche se convierte en un simple madero flotante si una persona, que no sea bruja, se aproxima a él o, incluso, se hace invisible.

Los marineros del Caleuche tienen ciertas particularidades físicas, como una sola pierna para andar, por que la otra la llevan doblada por la espalda, y también son desmemoriados, para impedirles que cuenten el secreto de lo que sucede a bordo.Al Caleuche no hay que mirarlo, porque a los que lo hacen, los tripulantes los castigan torciéndoles la boca, la cabeza hacia la espalda o matándolos de repente, por arte de brujería. Pero cuando esta misteriosa embarcación se apodera de una persona, la traslada a las profundidades -porque también puede navegar bajo el agua-, mostrándole grandes tesoros y ofreciéndole parte de ellos con la sola condición de no contar lo que ha visto.

También se dice que cuando un comerciante de la zona se enriquece rápidamente, es porque ha hecho ocultas negociaciones con el Caleuche.
Una de las acciones más importantes de este barco es recoger a los que mueren ahogados, acogiéndolos en su interior, lugar que les sirve de eterna mansión.

El Camahueto

Este animal legendario es el símbolo de la fuerza, pues es capaz de arrancar medio cerro y arrastrarlo hasta el mar.
Cuando van de viaje a regiones lejanas, los brujos lo hacen montados sobre el lomo del Camahueto.
Dentro de la mitología de Chiloé, el Camahueto tiene un lugar destacado, pues se trata de un animal hermoso, con aspecto de ternero, que está cubierto por un pelaje muy brillante y corto, y que posee un gran cuerno dorado en su frente. Tiene una enorme fuerza.
Cuando aparece una vertiente de agua cristalina que va creciendo lentamente, se dice que el Camahueto, también conocido como Chivato Marino, ha nacido. Deben pasar 25 años para que esta criatura salga y corra hacia el mar, destruyendo todo lo que encuentra a su paso y abriendo un profundo surco, además de acarrear troncos y trozos grandes de tierra. Por lo general, el surco pronto se convierte en un río o arroyo.

Como es un animal muy ágil y fuerte, quien se da cuenta de su existencia llama a una machi o a un brujo para que lo detengan. El método es lacearlo con una cuerda de sargazo, la única que es capaz de retenerlo, lo cual el brujo hace a solas cuando hay Luna llena. Después le saca el cacho y lo lleva al mar sin que provoque daño, donde alcanzará su estado adulto. El machi o brujo que captura al Camahueto recibe una recompensa en dinero o especies y se queda con el cuerno del animal.
El cuerno del Camahueto es muy apreciado por los brujos, pues raspándolo y lanzando lo raspado a un pozo con agua, nacerá un nuevo Camahueto. Además, sirve para fabricar poderosas pócimas y realizar curaciones milagrosas.
También se puede frotar en el cuerpo o ingerir lo raspado. El animal o persona a la cual se le dan estas partes adquiere gran energía, valentía y fuerza, pero también corren el riesgo de volverse rabiosos o, incluso, locos. Cuando llegan a esos extremos se dice que están encamahuetados.

Cueva de Quicaví

En Chiloé está la Casa Grande o Cueva de Quicaví. Aquí habita el Supremo de los Brujos, rodeado de cuanto aparejo de brujería se necesita y en especial de un aparato que revela el pasado, el presente y el futuro, y cuanto desee conocer el que consulta al Supremo Gobernador de los Brujos; del macuñg, chaleco luminoso que llevan los brujos por las noches y les sirve para volar; el macuñg es hecho de piel humana. Los brujos, cuando desean quedar a oscuras, se bajan el poncho y si quieren luz, se suben el poncho.

Junto a los menjurjes, al instrumental que necesita el arte, está el Imbunche, ser humano que se sostiene en un pie y el otro lo lleva pegado a la espalda; por esta causa, anda a saltitos. Tiene los brazos torcidos y la cara vuelta hacia atrás. Las orejas, la boca, las narices y los dedos también son torcidos. No habla, bala como un chivato, pero en una forma extraordinaria. Recibe también el nombre de Chivato de la cueva.

Para lograr esta figura humana, los brujos emplean un niño de corta edad, y a medida que va creciendo se le acomodan los órganos hasta que quedan dispuestos para su finalidad. Lo alimentan con carne y sangre de niño recién nacido. Es muy difícil verlo, porque está destinado a la vigilancia de la cueva. Únicamente sale cuando ésta se cambia o ha sido destruida. Generalmente, es llevado en hombros, cuando hay traslado. En la cueva es una especie de secuestrado y quizás a esto se deba que ha perdido la facultad de hablar.
Cuando los brujos lo sacan de la cueva para hacer daño, durante el trayecto va gritando y sus gritos anuncian desgracia a los vecinos.

El Imbunche, o Invunche, es, también Vuta o Vutamacho y algunos lo llaman Machucho, pero lo describen como un animal que bala como cabro y que anda con las dos manos y un pie, únicamente por la noche. Aseguran que es más o menos del tamaño de un chivato.
La Voladora es una bruja-correo, que para emprender vuelo, deja sus tripas en una artesa de alerce.
Ella simula una Bauda, o sea el Guairabo, y su grito es idéntico al de estas aves.
La Voladora sólo puede volar de noche.
(Oreste Plath. Folclor chileno).

2008-05-25T19:54:00.003-04:00

Mitos y Leyendas
Zona Austral

El cerro de la mano negra

Un cerro de Coyhaique tiene antes de llegar a la cumbre, estampada una mano negra, la que apareció después de que un hombre se tendió a dormir, sobre su manta a media falda del cerro.
El hombre sintió que se hundía, que la tierra se lo tragaba y en su desesperación comenzó a levantar los brazos queriendo asirse a algo para levantarse y profiriendo espantosos gritos.
En su angustia estiraba la mano temblorosa, quería aferrarse, pero se sumió. Y esa es la mano de él, que refleja una mano hecha de terror.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos).

El dedo del indio patagón

Es costumbre tocar o besar el dedo del pie del indio que adorna el monumento a Magallanes, como buscando felicidad. ¿Por qué ocurre esto?

Cuenta la leyenda que un avezado marino español que estaba sentado una noche cavilando frente al monumento de Magallanes, de improviso fijó su atención en el fornido indio patagón que adorna la estatua y se le ocurrió tatuarse en el pecho esta figura. Buscó un especialista y el artista puso manos a la obra, que resultó una perfección. El tatuaje parecía cobrar vida a cada movimiento del marino, los ojos parecían mirar y le temblaban las mejillas. Lo que más llamaba la atención era el dedo gordo del pie que se movía como con vida propia a cada movimiento de la piel.

Terminado el trabajo, se acercó a un espejo y rió satisfecho. Consultando in mente si sus empresas tendrían éxito, vio que el dedo gordo del indio se agitaba afirmativamente. Feliz fue hacia el puerto a embarcarse. Al pasar por el monumento se detuvo junto a la figura del indio, y golpeándose el pecho exclamó: "Aquí te llevo, amigo. Quiero ser tan fuerte como tú, y que no me entren balas". Y cogiéndole el dedo gordo del pie, le dio un sonoro beso, diciendo: "Ayúdame, dame suerte".

Meses después el marino regresó a Punta Arenas, radiante de alegría y contaba que todo le había resultado bien.
Y es por eso que ahora, quienes pasan frente a la estatua tocan el dedo del pie del indio, como implorando para ellos su protección y ayuda. Y los viajeros lo besan y le piden un pronto regreso.
(Oreste Plath. Geografía del mito y la leyenda chilenos, pág. 366).

Ciudad de los Césares

Existiría en el sur de Chile, en un lugar de la Cordillera de los Andes que nadie puede precisar, una ciudad encantada, fantástica, de extraordinaria magnificencia. Estaría construida a orillas de un misterioso lago, rodeada de murallas y fosos, entre dos cerros, uno de diamante y otro de oro. Posee suntuosos templos, innumerables avenidas, palacios de gobierno, fortificaciones, torres y puentes levadizos. Las cúpulas de sus torres y los techos de sus casas, lo mismo que el pavimento de la ciudad, son de oro y plata macizos. Una gran cruz de oro corona la torre de la iglesia. La campana que ésta posee es de tales dimensiones, que debajo de ella podrían instalarse cómodamente dos mesas de zapatería con todos sus útiles y herramientas. Si esa campana llegara a tocarse, su tañido se oiría en todo el mundo. Existe también allí un mapuchal (tabacal de la tierra) que no se agota jamás.

Sus habitantes son de alta estatura, blancos y barbados; visten capa y sombrero con pluma, de anchas alas, y usan armas de bruñida plata.

Los habitantes que la pueblan son los mismos que la edificaron hace ya muchos siglos, pues en la Ciudad de los Césares nadie nace ni muere. Nada puede igualar a la felicidad de sus habitantes. Los que allí llegan pierden la memoria de lo que fueron, mientras permanecen en ella, y si un día la dejan, se olvidan de lo que han visto.

No es dado a ningún viajero descubrirla, "aun cuando la ande pisando". Una niebla espesa se interpone siempre entre ella y el viajero, y la corriente de los ríos que la bañan, alejan las embarcaciones que se aproximan demasiado.
Para asegurar mejor el secreto de la ciudad, no se construye allí lanchas, ni buques, ni ninguna clase de embarcación.

Algunas personas aseguran que el día Viernes Santo se puede ver, desde lejos, cómo brillan las cúpulas de sus torres y los techos de sus casas, de oro y plata macizos.
Según la leyenda, sólo al fin del mundo se hará visible la fantástica ciudad; se desencantará, por lo cual nadie debe tratar de romper su secreto.
(Oreste Plath. Folclor chileno).

ENLACE:
http://www.gobiernodechile.cl/canal_regional/mitos_leyendas.asp

2008-05-25T19:47:00.001-04:00

CHILE, MI CHILE, TE LLEVO EN MI CORAZÓN....

2008-01-09T12:57:00.000-03:00

Iniciamos nuestra serie sobre cada una de las Regiones de nuestro país.

La 1a. parte será mostrar su mapa, una pequeña síntesis de sus características y sus fiestas tradicionales. En esta parte hemos usado como fuente la información la publicada por http://www.sernatur.cl/

La 2a. parte irá en el me de Febrero y llevará su configuración de autoridades y un set de fotos.

Y por último una 3a. parte dedicada a noticias varias sobre turismo comunal.

Invitamos a nuestros lectores a indicarnos si hay errores, falta de información y cualquier opinión que sirva para mejorar este trabajo de investigación turística.

15a. Región

2008-01-09T12:38:00.000-03:00

ARICA.

Capital de la Región de Arica y Parinacota y entrada al extremo norte de Chile, a 1 y 8 hrs. vía terrestre de Perú y Bolivia, respectivamente.
Por su clima privilegiado todo el año, se le conoce como la “Ciudad de la eterna primavera”. Ofrece playas de aguas cálidas, entre ellas Chinchorro y La Lisera, variada vida nocturna, casino de juegos y discotecas.
Es punto de partida para conocer el altiplano con pintorescos poblados aimaras (etnia aborigen), una singular fauna, lagunas, volcanes y parques nacionales únicos, como el Lauca.
Sus valles de Azapa y Lluta (con geoglifos), son verdaderos oasis en medio del desierto.
El Valle de Azapa sorprende con las momias de la Cultura Chinchorro, unas de las más antiguas del mundo, expuestas en el Museo San Miguel de Azapa.
En este valle se produce durante todo el año gran variedad de frutas y hortalizas, de las cuales es famosa la aceituna de Azapa, cuyas variedades es posible conocer en la Ruta de la Aceituna.

ARICA.

NOMBRE
Carnavalón

LOCALIDAD
San Miguel de Azapa

FECHA
Febrero

DESCRICION
La más antigua y rural de las fiestas celebradas en los valles y pueblos altiplánicos. El Carnaval o Anata se realiza cuarenta días antes de la cuaresma. Desde la perspectiva andina representa el inicio de la época de producción, por ello se ch'alla a los frutos y se P'awa a la Pachamama agradeciendo sus dones. También es el tiempo del amor en que se forman nuevas parejas. En las comunidades Aymaras está festividad está representada por el Ño Carnavalón, el Achachilla o Abuelo que regresa al pueblo a compartir con los suyos y a recordarles sus deberes como comunidad.

NOMBRE
Martes de Challa

LOCALIDAD
Centro de Arica

FECHA
Febrero

DESCRIPCION
Participan comparsas folclóricas, como parte de la celebración del Anata, con el objetivo de valorar y mantener las tradiciones y costumbres del pueblo aymara. El periplo carnavalesco se lleva a cabo en el centro de la ciudad con una rogativa aymara y la participación de los representantes de las comparsas y autoridades presentes.

NOMBE
Fiesta Cruz de mayo

LOCALIDAD
Arica

FECHA
18 – 20 de mayo

DESCRIPCION
La devoción de cientos de feligreses se hace presente en la Parroquia Santa Cruz y en la Plaza ubicadas en la población Maipú Oriente, cerca de 300 bailarines vestidos de coloridos trajes, pertenecientes a grupos de bailes religiosos y bandas de bronce, ratifican sus votos de fe a través de la danza y la música en el inicio de la celebraciones de la fiesta de la cruz de Mayo.

NOMBRE
Esperando el 7 de Junio

LOCALIDAD
Arica

FECHA
6 de Junio

DESCRIPCION
La comunidad ariqueña asiste a un show nocturno organizado tradicionalmente por el municipio, en el marco de conmemoración del “Asalto y Toma del Morro”. El programa se realiza al aire libre con . con cantantes locales e invitados destacados en el medio nacional finalizando con bailables.

NOMBRE
Corpus Cristi

LOCALIDAD
Arica

FECHA
22 de junio

DESCRIPCION
La iglesia católica celebra corpus Cristi o fiesta Jesús Sacramentado, de una manera especial. Es así como en las afueras de la catedral San Marcos se instalan 4 altares con motivos eucarísticos para recibir la sangre y el cuerpo de Cristo, ocasión donde participan los niños que pertenecen a la obra misionera pontificia que trabajan en ayuda a los demás.

NOMBRE
Festival Costumbrista “Tradición de Tradiciones”

LOCALIDAD
Valle de Azapa

FECHA
28 – 29 de junio

DESCRIPCION
El festival costumbrista del valle de Azapa, convoca a toda la comunidad del valle agricultores, juntas vecinales, uniones comunales, entre otros. Este busca difundir las tradiciones del valle como agroturismo, fauna, gastronomía y cultura.

NOMBRE
Fiesta de San Pedro

LOCALIDAD
Arica

FECHA
29 de Junio

DESCRIPCION
Se realiza en el Muelle Pesquero de la ciudad una procesión por la bahía en embarcaciones engalanadas que rinden culto al patrono de los pescadores; San Pedro

NOMBRE
Tirana Chica

LOCALIDAD
Arica

FECHA
16 de julio

DESCRIPCION
En esta festividad religiosa se rinde homenaje a la virgen Del Carmen. Bailes religiosos hacen su llegada a la Plaza 1º de Mayo para comenzar con la celebración, agrupaciones bailan en una maratónica jornada. Se realizan procesiones por el contorno de la plaza en la que se instalan cuatro estaciones. Posteriormente, los bailes brindan el tradicional saludo en la Parroquia Santa Cruz y se presentan sin parar hasta la medianoche.

NOMBRE
Virgen de las Peñas

LOCALIDAD
Arica, localidad de Livilcar

FECHA
Octubre y 08 de diciembre

DESCRIPCION
Uno de los eventos anuales importantes para Arica es el peregrinaje masivo(3 a 5 horas) a la Virgen de las Peñas, cuyo santuario está en la parte alta del valle de Azapa.

NOMBRE
Fiesta de la Vendimia

LOCALIDAD
Codpa

FECHA
25, y 26 de abril

DESCRIPCION
Este acontecimiento se sustenta en la cualidad vitivinícola del valle del mismo nombre y se expresa en un producto: el vino Pintatane. Las jornadas de la festividad contempla bandas de bronce el tradicional "Pisa-pisa", catas de chichas, vino y mostos; Muestra Hortofrutícola, presentación de grupos culturales y la coronación de la Reina de la Vendimia.

NOMBRE
Fiesta del Santo Patrono San Martín de Tours

LOCALIDAD
Codpa

FECHA
11 de Noviembre

DESCRIPCION
El día 10 llega al pueblo la banda, la cual comienza a tocar desde lo alto del camino para despertar al pueblo, cada uno de los lugareños se van levantando para ir a recibir a los músicos, invitándolos a bajar al pueblo para recorrer cada una de sus calles, en ese recorrido los habitantes les van ofreciendo comidas y licores, especialmente el producto estrella del valle, el vino pintatani. Al día siguiente continúa la celebración con misa oficiada por sacerdotes.

PUTRE

NOMBRE
Floreo

LOCALIDAD
Comunidades andinas

FECHA
Enero

DESCRIPCION
Ceremonia de agradecimiento a la Pachamama por la temporada anterior, en la que los animales reciben coloridas marcas de lana. Fiesta tradicional andina relacionada con el ciclo ganadero, en que se colocan adornos de lanas multicolores en las orejas simbolizando la fertilidad y la protección del ganado.

NOMBRE
Carnaval Andino

LOCALIDAD
Ancolacane; Socoroma, Tgnamar, Visviri, Putre, Belén

FECHA
Se realiza siete semanas antes de Semana Santa

DESCRIPCION
La anata aymara (que empieza y termina un domingo), más conocida como carnaval, es una de las festividades más difundidas en la comunidad andina. Esta celebración está íntimamente ligada a las chacras pues se rinde culto al padre de ella ispallanaka.La festividad se mezcla de concepciones cristianas.
La personificación del carnaval en un viejo o una vieja (ño carnavalón), la festividad con música de tarkas (que sólo puede ser tocada en épocas de lluvias), serpentinas y challa.Existen tres días sobresalientes en esta festividad.
El lunes de carnaval está dedicado a culto de ispällanaka, martes de carnaval y días siguientes son dedicados a visitar las casas de amigos, parientes, compadres; finalmente la cacharpaya o ultimo día es la celebración de despedida del carnaval hasta el otro año.

NOMBRE
Cruz de Mayo

LOCALIDAD
Todos los poblados

FECHA
3 de mayo

DESCRIPCION
Festividad religiosa en donde se retiran las cruces de los cerros cercanos para adornarlos en la iglesia del pueblo, son usadas en las celebraciones de Corpus Cristi.

NOMBRE
Fiesta de la Pachamama

LOCALIDAD
Comunidades andinas

FECHA
Agosto

DESCRIPCION
Se caracteriza por las ceremonias de reconocimiento a la madre tierra el sustento, la buena cría de animales y la protección sobre las familias, la comunidad y los bienes agrícolas y ganaderos de los pueblos andinos.La comunidad se reúne y cumplen con los rituales para dar continuidad a este modo de vida andino. Con esta ceremonia se agradece todos los beneficios que entrega la naturaleza a los hombres que reconocen su origen y espiritualidad andina.

NOBRE
Virgen Asunta

LOCALIDAD
Putre

FECHA
15 de agosto

DESCRIPCION
La tradición cuenta que un forastero de apellido Luque, trajo desde el norte de Bolivia una caja con la imagen de la Virgen Asunta.

NOMBRE
Fiestas de los Santos Patronos

LOCALIDAD
Comunidades andinas: ejemplosSan José Obrero de ChapiquiñaFiesta de San Francisco de Socorama

FECHA
4 octubre San Juan de Guallatire 24 de junio

DESCRIPCION
El sincretismo andino-cristiano se expresa en diversas ceremonias locales, especialmente en las fiestas patronales. Cada localidad tiene un santa o santo, patrono del pueblo. Además de esta divinidad protectora de la comunidad existen santos venerados en función de sus atributos milagrosos. El alférez es el responsable ante la comunidad de la realización de la fiesta. Las mujeres de la casa del alférez deben preparar la comida llamada boda para servir a los invitados especiales.

1a. Región

2008-01-09T12:28:00.000-03:00

IQUIQUE.

La capital de la Región de Tarapacá ofrece playas de aguas temperadas con sol primaveral casi todo el año, una pujante y variada actividad comercial, por ser zona franca y una intensa vida nocturna.

Desde la ciudad se puede iniciar un viaje por la historia visitando las ex oficinas salitreras, hoy "pueblos fantasmas", como Humberstone y Santa Laura, declaradas Patrimonio de la Humanidad, en el 2005.

En sus proximidades podrá viajar en el tiempo, contemplando geoglifos que testimonian la vida y costumbres de ancestrales culturas.

Otra visita interesante es a Mamiña, con sus aguas termales, o al Oasis de Pica.

También se deleitará con el colorido y fervor religioso-pagano de fiestas como La Tirana.

IQUIQUE.

NOMBRE
FESTIVAL DE TUNAS Y ESTUDIANTINAS

LOCALIDAD
Iquique: Hemiciclo Teatro Municipal

FECHA
Enero

DESCRIPCION
Tradición de edad Media que viene de España y que llega a América como expresión musical a fines del siglo XIX. En Chile, se han incorporadas al patrimonio cultural de cada pueblo donde se refugian. Son grupos vestidos como antiguos estudiantes, y provistos de instrumentos musicales, van tocando y cantando por las calles las expresiones ya folklorizadas de las Estudiantinas.En esta ciudad se realiza un festival anual en temporada de verano, con la participación de delegaciones extranjeras.

NOMBRE
TRADICIONES DE SEMANA SANTA

LOCALIDAD
Iquique

FECHA
Semana Santa

DESCRIPCION
Consiste en el ascenso de aproximadamente 45 minutos de duración hacia al “cerro de la Cruz” tradición de la comunidad católica durante los Viernes Santo.Se realiza el Vía Crucis en procesión hacia una cruz de aproximadamente 4 metros de altura. La procesión esta guiada por los párrocos de las distintas comunidades de la ciudad a distintas horas.

NOMBRE
FIESTA DE SAN PEDRO

LOCALIDAD
Iquique

FECHA
29 de Junio

DESCRIPCION
San Pedro es el patrono de la gente de mar, fiesta que se realiza en el puerto una de las más antiguas que se festejan en el radio urbano.En sus comienzos ésta fiesta era organizada por los pescadores, mariscadores, rederos y buzos de ahí nació el baile religioso "Morenos de San Pedro de Cavancha" que tiene el deber de organizar la celebración anual.La fiesta comienza con una misa con bailes y matracas. Las ofrendas, son pescados, mariscos y herramientas de trabajo, como redes y remos. El patrono preside su fiesta a un altar apropiado para la ocasión en la calle, donde se le rinde homenaje con bailes.

NOMBRE
FIESTA DE LA TIRANA

LOCALIDAD
La Tirana

FECHA
16 de Julio(12 al 17 de Julio)

DESCRIPCION
Tradicionales bailes, muchos de ellos herencia de culturas ancestrales, con profundas raíces altiplánicas; grupos de coloridas máscaras y atuendos recorren las calles de tierra de La Tirana, un pequeño y tranquilo pueblito en el que se celebra la Virgen del Carmen. Los devotos hacen largas filas para saludar la imagen de la "Chinita", le presentan sus hijos, pagan mandas y piden favores rodeados de una grandiosa fiesta que atrae a miles de visitantes y fieles.

NOMBRE
SAN LORENZO DE TARAPACÁ

LOCALIDAD
Localidad de Tarapacá

FECHA
8 de agosto

DESCRIPCION
Globos, fuegos artificiales, repicar de campanas, bailes, bautizos de niños, bandas musicales y multitudinarias procesiones, forman parte de la inmensa y colorida celebración de San Lorenzo que tiene lugar en el pequeño poblado de Tarapacá, hasta donde llegan peregrinos y cofradías de todo el Altiplano e Iquique. Actualmente la fe de los fieles, atribuyen a un milagro la salvación, sin daños de la figura y la reliquia del santo, luego que el terremoto del norte arrasara con la iglesia que constituye el centro de su vida comunitaria y espiritual.

NOMBRE
FIESTA DEL SALITRE

LOCALIDAD
Iquique

FECHA
15 y 16 de noviembre

DESCRIPCION
Se realiza durante dos días, cuya celebración se manifiesta a través de misas, bailes, show, actos cívicos y diferentes visitas a lugares de interés turístico y cultural en la salitrera.

NOMBRE
NAVIDAD DE LOS PASTORES

LOCALIDAD
Iquique

FECHA
25 de diciembre

DESCRIPCION
Festejo de Navidad en donde los “Pastores” o agrupaciones de bailes religiosos, con vestimentas tradicionales y al son de grupos de “Lakas” (músicos con instrumentos andinos, principalmente zampoñas). Van de casa en casa, visitan los “nacimientos” sacan la imagen a la calle y le bailan con devoción, hacen una breve oración, regresan al niñito a su pesebre, se despiden y van a la siguiente vivienda.Estos grupos de pastores, bailan desde el 25 en la madrugada, hasta el día 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes. El 6 de enero se reúnen todos en el templo de la Tirana a conmemorar el día de “Pascua de los negros.

PICA

NOMBRE
FIESTA DE REYES

LOCALIDAD
Pica

FECHA
Enero 6

DESCRIPCION
La imagen del Niño-Dios es paseada en andas por el poblado. En las festividades participan danzantes que pertenecen a distintas hermandades, quienes rivalizan en sus atuendos típicos y en los bailes norteños.

2a. Región

2008-01-09T12:20:00.001-03:00

ANTOFAGASTA.

Capital de la región de similar nombre y puerto exportador del cobre extraído de las minas de mayor producción mundial: Chuquicamata y La Escondida, las que junto a otras forman el conglomerado minero más grande del mundo.
Su historia siempre ha estado relacionada con la minería; antes lo fue con el salitre.
Cuenta con paseos como el Barrio Histórico, el Muelle, el Terminal Pesquero y el Paseo del Mar que accede a Caleta y Bahía Coloso, para degustar pescados y mariscos.
Desde las Ruinas de Huanchaca, ex fundición de plata de 1889, se tienen las mejores vistas de la ciudad, puerto y Océano Pacífico.
Al norte de la ciudad se encuentra un importante monumento natural: La Portada, un resultado de la acción erosiva del mar sobre la costa.

ANTOFAGASTA.

NOMBRE
Fiesta de San Pedro

LOCALIDAD
Antofagasta

FECHA
29 de junio

DESCRIPCION
Los pescadores y mariscadores antofagastinos, agradecen a su patrono durante esta tradicional fiesta de San Pedro con procesiones en las embarcaciones, engalanadas especialmente para la ocasión.

NOMBRE
Fiesta de La Tirana Chica

LOCALIDAD
Antofagasta

FECHA
24 de julio (ocho días después de la Fiesta de La Tirana)

DESCRIPCION
Celebración folclórica que mantiene una identidad religiosa del baile, durante tres días.Es una celebración de carácter religioso en honor a la Virgen del Carmen. Se realiza en fecha móvil (considerando una o dos semanas después de la fiesta principal).

NOMBRE
Festival de Colectividades Extranjeras

LOCALIDAD
Antofagasta

FECHA
octubre

DESCRIPCION
Anualmente se celebra en la ciudad este festival, también conocido como Las Colonias y que consiste en una muestra de gastronomía y danza que reúne a los residentes de las colectividades extranjeras; Grecia, ExYugoeslavia, España, China, Italia, Alemania, Bolivia,, además del anfitrión Chile.

SAN PEDRO DE ATACAMA.

NOMBRE
Fiesta de San Pedro

LOCALIDAD
San Pedro de Atacama

FECHA
29 de junio

DESCRIPCION
Su patrono es San Pedro y celebra su fiesta anual, con danzas tradicionales y grupos de baile que llegan desde los pueblos vecinos.

NOMBRE
Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe de Ayquina

LOCALIDAD
Ayquina

FECHA
8 de Septiembre

DESCRIPCION
Festividad que incluye bailes religiosos, misas y procesiones dedicadas a la patrona del poblado, el que adquiere las características de “Pueblo Sagrado” y cohesiona a gran parte de la comunidades de la región y de áreas aledañas, incluyendo a la vecina república de Bolivia.

NOMBRE
San Francisco de Asís

LOCALIDAD
Chiu – Chiu (A 35 km de Calama)

FECHA
4 de octubre

DESCRIPCION
Fiesta religiosa en veneración a San Francisco de Asís, realizada anualmente en este pequeño poblado ubicado en el Desierto de Atacama.

3a. Región

2008-01-09T12:10:00.000-03:00

COPIAPO.

Capital de la Región de Atacama, en el Siglo XIX estuvo relacionada con los yacimientos de plata de Chañarcillo, que le dieron esplendor económico y, a continuación, con la minería del norte en general, en la que ha sustentado su desarrollo.
La zona fue ocupada originalmente por la etnia Diaguita, hasta el descubrimiento de Chile por Diego de Almagro, en 1536.
Fue el primer lugar por donde los conquistadores ingresaron y tomaron posesión de tierras en el país.
La región posee lugares ideales para el off-road y sandboard.
Los nevados y volcanes, como el Ojos del Salado, constituyen un desafío para los montañistas (con 6.600 y 6.900 m.s.n.m.), mientras que salares y lagunas con avifauna altiplánica son un deleite para los amantes de la naturaleza.
Es la tierra del “Desierto Florido”, fenómeno que bajo ciertas condiciones climáticas permite, en primavera, observar un milagro de la naturaleza en pleno Desierto de Atacama.

COPIAPO.

NOMBRE
FIESTA DE LA VENDIMIA DE SAN FÉLIX

LOCALIDAD
San Félix (A 25 km de Alto del Carmen)

FECHA
Febrero

DESCRIPCION
Es una fiesta tradicional que se celebra desde hace tiempo en el período de la vendimia. Se realiza todos los sábados y culmina con un festival gastronómico y un concurso de artesanías locales.

NOMBRE
Fiesta Huasa

LOCALIDAD
El Tránsito

FECHA
Febrero

DESCRIPCION
Se desarrollan actividades relacionadas con el rodeo, domaduras de potros y novillos, carreras a la chilena, juegos típicos, bailes en ramada tradicional, show artísticos, con la participación de folcloristas de la zona.

NOMBRE
LA FIESTA HUASA DE EL TRÁNSITO

LOCALIDAD
El Tránsito

FECHA
2ª semana de febrero

DESCRIPCION
Esta fiesta es de carácter religioso, donde se realizan misas, procesión junto a la virgen la que pasean por el pueblo acompañada de fieles y bailes que vienen hasta éste lugar a profesar la fe y religiosidad.Se combinan actividades religiosas con competencias campesinas y espectáculos folklóricos.

NOMBRE
FIESTA DEL TORO PULLAY

LOCALIDAD
Tierra Amarilla

FECHA
Fines de Febrero

DESCRIPCION
Antigua fiesta costumbrista con comparsas por las calles que acompañan a personajes disfrazados que representan el bien y el mal. Fiesta urbana atacameña.

NOMBRE
FIESTA RELIGIOSA VIRGEN DEL CARMEN

LOCALIDAD
Alto del Carmen

FECHA
Julio

DESCRIPCION
Esta fiesta religiosa se realiza en la localidad el día sábado y domingo, manifestándose como una fiesta en donde se reúnen todas las familias del pueblo y localidades vecinas. Contempla la procesión de la virgen acompañada por bailes religiosos. También se desarrollan actividades típicas como carreras a la chilena.

BAHIA INGLESA.

NOMBRE
FESTIVAL DE CINE DE ATACAMA

LOCALIDAD
Caldera

FECHA
Febrero

DESCRIPCION
La categoría es competitiva para cortometrajes

4. Región

2008-01-09T11:53:00.000-03:00

LA SERENA.

La Serena, capital de la Región de Coquimbo, situada a 470 km. al norte de Santiago, es la ciudad balneario del norte con más visitas en verano, en los fines de semana largos y en vacaciones de invierno.
Ello, debido a sus agradables y extensas playas, su buen clima, instalaciones turísticas de calidad, variada entretención y sabrosa gastronomía en base a productos del mar.
Suma a ello su cercanía y fácil acceso a los valles de Elqui y del Limarí, sectores de ambientes campestres, con actividades de observación astronómica, gastronomía típica, deportes náuticos, centros de sanación y espiritualidad y productores de las mejores uvas de mesa y del famoso pisco.
Y sobre todo, en el Valle de Elqui, la oportunidad de conocer la tierra que inspiró a la maestra rural y poetisa Gabriela Mistral, Premio Nóbel de Literatura.
Construida con inspiración en la arquitectura colonial, llama también la atención por sus 27 iglesias, algunas de ellas monumentos nacionales.
En el mercado La Recova quedará admirado con una variada artesanía basada en motivos diaguitas, muestras de licores y frutos de la zona, en los que predomina la papaya y una sabrosa gastronomía de mar.
Su famosa Avenida del Mar posee playas bien equipadas con cabañas y hoteles.
En su litoral y alrededores es posible practicar pesca recreativa, surf y velerismo.

LA SERENA.

1. NOMBRE
Fiesta del Niño Dios

LOCALIDAD
Sotaquí (Ovalle)

FECHA
Enero 6

DESCRIPCION
Es ésta una festividad religioso-folklórica que reúne a creyentes de todo el país y de Argentina, en que toman parte activa las hermandades de danzantes ataviados con vistosos trajes de vivos colores y profusamente adornados. Son éstos los principales protagonistas de la fiesta, ya que entrando a la Iglesia, bailan en homenaje al Niño Dios, para luego salir a la calle abriéndole paso al anda en que es portada la imagen del infante.

2. NOMBRE
Fiesta de la Vendimia

LOCALIDAD
Ovalle

FECHA
Febrero

DESCRIPCION
Fiesta al aire libre en donde los asistentes pueden disfrutar de un show central con la participación de artistas locales, muestra de productos típicos, elección de reina, exposición, degustación de vinos y pisco, concursos, teatro infantil, danza, folclor y malabarismo.

3. NOMBRE
Fiesta Religiosa de San Isidro

LOCALIDAD
Cuz Cuz(Illapel)

FECHA
15 de Mayo o domingo más próximo

DESCRIPCION
Fiesta religiosa de San Isidro Labrador, patrón de los campesinos. La actividad cuenta con gran presencia de devotos, bailes religiosos y público en general.

4. NOMBRE
La Pampilla

LOCALIDAD
Coquimbo

FECHA
Septiembre

DESCRIPCION
Es la fiesta más grande de la región, que año a año atrae la atención de locales y turistas, por lo general ofrece comida, bebida, juegos electrónicos y tradicionales, comercio, locales con artesanía nacional además de un show con destacados artistas

5. NOMBRE
Virgen de Andacollo

LOCALIDAD
Andacollo

FECHA
24 al 26 de diciembre

DESCRIPCION
Esta festividad, que rinde homenaje a la Virgen del Rosario, se celebra anualmente en este pueblo minero. Es considerada como una de las más antiguas y multitudinarias del país. Los actos tienen tres días de duración. La afluencia de fieles al santuario comienza una semana antes, iniciándose, en esa oportunidad, una novena a la Virgen.

VALLE DE ELQUI.

6. NOMBRE
Virgen del Rosario

LOCALIDAD
Diaguitas

FECHA
8 de enero

DESCRIPCION
Con cantos antiguos y tradicionales se manifiesta en esta localidad la devoción a la Virgen del Rosario. La celebración invita a una fiesta y a una procesión.

7. NOMBRE
Fiesta Religiosa de San Isidro

LOCALIDAD
Vicuña

FECHA
15 de Mayo o domingo más próximo

DESCRIPCION
Fiesta religiosa de San Isidro Labrador, patrón de los campesinos. La actividad cuenta con gran presencia de devotos, bailes religiosos y público en general.

8. NOMBRE
Fiesta en Pampilla de San Isidro

LOCALIDAD
Vicuña

FECHA
Septiembre

DESCRIPCION
Es la fiesta criolla más popular y concurrida del Valle de Elqui durante fiestas patrias. Ubicado a unos 3 kilómetros del centro de Vicuña, este recinto todos los años alberga a miles de familias que se reúnen a compartir cuatro días de asado y onces o simplemente a disfrutar de los más auténticos juegos criollos y espectáculos folclóricos